أمة عربية فاسدة *** ذات عقول جامدة - الصفحة 2

safaa-tkd · 12-26-2007, 05:19 PM

مش دي اسرائيل يا كدعان؟
عدوة العرب و المسلمين؟

...........

مخاوف من تشكيل فرق من الجواسيس ضد مصر

مطالبات برلمانية بإسقاط الجنسية عن 25 ألف مصري بإسرائيل

دبي- العربية.نت

تبدأ لجنة الدفاع والأمن القومي في مجلس الشعب المصري (البرلمان) خلال الأيام المقبلة عقد سلسلة من الاجتماعات تناقش كيفية التصدي لظاهرة هجرة الشباب المصري إلى إسرائيل، والذين حصلوا على الجنسية الإسرائيلية نتيجة زواجهم من إسرائيليات، والمقدر عددهم بأكثر من 25 ألف مصري تسللوا إلى إسرائيل خلال الأعوام الماضية, وذلك وفقا لما ذكرت مصادر مقربة من الأوساط البرلمانية.

وتوقعت تلك المصادر أن تشهد اجتماعات لجنة الدفاع مناقشات ساخنة في ظل حالة الانقسام في الرأي بين أعضائها، ففي حين رأى النائب البرلماني يحيى وهدان أمين سر اللجنة بالإضافة إلى نواب آخرين ضرورة إصدار تشريع جديد يقضي بضرورة إسقاط الجنسية عن هؤلاء الشباب، يرى آخرون صعوبة حدوث ذلك، في ظل وجود اتفاقية كامب ديفيد للسلام الموقعة بين مصر وإسرائيل، هذا بالإضافة إلى أن الحكومة المصرية لن تسمح بإثارة حالة من التوتر في العلاقات بينها وبين حكومة تل أبيب.

وذكرت صحيفة "البيان" الإماراتية الأربعاء 26-12-2007 أن خبراء وبرلمانيين حذروا من ترك الساحة لإسرائيل لتشكل فرقا من الجواسيس ضد مصر، من خلال إغراءاتها المتعددة للشباب المصريي بالسفر والزواج في إسرائيل، وطالبوا الحكومة المصرية بالتعامل مع هذه القضية بحسم، نظرا لخطورتها الراهنة والمستقبلية على الأمن القومي المصري.

وكانت وزارة العدل المصرية أعلنت في عام 2001 عن أن عدد حالات الزواج المختلط بين مصر واسرائيل لا يزيد علي 120 حالة مسجلة في الأوراق الرسمية، منها 50 حالة لفتيات مصريات متزوجات من شباب عرب إسرائيل وهم جميعاً ينتمون لقبيلة العزازمة، وهي إحدي قبائل البدو الرحل، نصفها ينتمون لمصر ونصفها الآخر ينتمي لإسرائيل، وغالبية هؤلاء الشباب تربطهم صلات قرابة بغض النظر عن اختلاف الجنسيات.

من ناحية أخرى وعلى الرغم من هذا الانقسام بين الحكومة المصرية والبرلمان حول مصير الشباب المصري في إسرائيل، في ظل غياب أي إحصائيات عنهم، حسب تقديرات البعض، إلا أنه في المقابل يكشف تقرير للبنك الدولي صدر مؤخرا عن أن تحويلات العاملين المصريين في إسرائيل إلى مصر بلغت 48 مليون دولار، كما بلغت تحويلات المصريين من فلسطين المحتلة 78 مليون دولار.

safaa-tkd · 01-10-2008, 03:23 PM

لا تكاد تلاقي عربي حتى يبدأ بالتفلسف و كانه افلاطون عصره و في السياسة فكل العرب محللين سياسيين لا يشق لهم غبار و ما ان تفتح موضوع بين مجموعة من العرب حتى تجد انهم جميعاً خبراء و مختصيين في كل المواضيع التي تتحدث فيها. هذه الامة المتخلفة يشير آخر تقرير على ان حوالي ثلث هذه الامة اميين لا يعرفون القراءة و الكتابة. و قد يتصور البعض ان الذين يقروأن و يكتوبون احسن حال من الاميين ففي هذا التصور خطا كبير فالعرب امة لا تقرأ و اذا قرأت لا تفهم و اذا فهم لا تغير شيئاً.

و قد كتب عائض القرني مقالة في الشرق الاوسط تحت عنوان "العرب لا يقرأون" بدايتها جميلة و الباقي كلام مشايخ ما يوكل خبز كتب فيها:

"إذا ركبت مع أوربي وجدته خانساً منغمساً يقرأ في كتاب، وإذا ركبت مع عربي وجدته يبصبص كالذئب العاوي، أو كالعاشق الهاوي، يتعرف على الركاب، ويسولف مع الأصحاب والأحباب. بيننا وبين الكتاب عقدة نفسية، ونحن أمة (اقرأ)، ولكن ثقلت علينا المعرفة، وخف علينا القيل والقال، ولو سألت أكثر الشباب: ماذا قرأت اليوم ؟ وكم صفحة طالعت ؟ لوجدت الجواب: صفر مكعَّب، مع العلم أن غالب الشباب بطين سمين ثخين بدين، لأنه مجتهد في تناول الهنبرقر والبيتزا، وكل ما وقعت عليه العين ووصل إلى اليدين:
* سل الصحون التباسي عن معالينا ـ واستشهد البَيْضَ هل خاب الرجا فينا

* كم (كبسة) شـهدت أنا جحافلهـا ـ وكـم خـروفٍ نـهشناه بـأيدينا."

................

تقرير: 100 مليون عربي أمّي والمعدلات الأعلى بين النساء

تونس- ا ف ب

حذرت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الالكسو) الاثنين 7-1-2008، من خطورة ظاهرة الامية التي لا تزال مرتفعة في العالم العربي، حيث يبلغ عدد الاميين قرابة 100 مليون نسمة. ورأت (الالكسو) في بيان بمناسبة الاحتفال باليوم العربي لمحو الامية أن "البيانات الاحصائية حول واقع الامية في الدول العربية تشير الى ان عدد الاميين لدى الفئات العمرية التي تزيد عن 15 عاما بلغ قرابة 99,5 مليوناً" وتابعت ان "معدل الامية في المنطقة وصل الى 29.7%".

واوضحت المنظمة ان 75 مليونا من اجمالي الأميين العرب تتراوح أعمارهم بين 15 و45 عاما. وتزيد معدلات الامية بين النساء حيث يعاني قرابة نصفهن منها (46.5%). واكدت الالكسو ان الاعداد الكبيرة للاميين في الدول العربية "تعبر عن فجوة بنيوية عميقة تؤثر على تطور المجتمع العربي (...) كما تترتب عنها نتائج سياسية واجتماعية واقتصادية بالغة الخطورة". وقال البيان انه "بالرغم من الجهود العديدة التي بذلت على الصعيد العربي لم يرتق ملف الامية الى مستوى الاهمية التي ينبغي ان ينالها في المنطقة العربية التي يصل عدد سكانها إلى 335 مليونا". ولفت الى ان محاربة الامية يجب ان تتركز على تعميم التعليم الاساسي والزاميته وتنظيم حملات مكثفة بالمناطق الريفية الفقيرة. وكانت المنظمة قد وضعت منذ تأسيسها عام 1970 رؤية مستقبلية لمحاربة الامية ضمت "اول استراتيجية لمحو الامية في البلاد العربية عام 1976" كما انشأت "الصندوق العربي لمحو الامية وتعليم الكبار" عام 1980. وتبلغ ميزانية الالكسو، وهي من الهيئات المتخصصة التابعة لجامعة لدول العربية ومقرها تونس, قرابة 19 مليون دولار.

safaa-tkd · 01-31-2008, 08:37 AM

سعودية تأمل في العودة لزوجها بعد أن فرقت بينهما المحكمة

Wed Jan 30, 2008

الرياض (رويترز) - عندما قضت محكمة سعودية بتطليق فاطمة العزاز من زوجها رغما عنها لم تجد في المملكة المترامية الاطراف مأمنا يقيها من أخوتها الذين يطالبونها بالعودة الى بيت الاسرة.. لذا فضلت أن تدخل السجن.

هناك فقط اطمأنت الى أنها ستجد حماية من أخوتها الاحد عشر الذين نجحوا في استصدار حكم قضائي بفسخ عقد زواجها من رجل أحبته لكنه يعتبر من قبيلة أدنى اجتماعيا من قبيلتها.

وبعد أكثر من عام تعيش فاطمة الآن في دار حكومية لرعاية الايتام بمدينة الدمام بعد أن قضت بالسجن تسعة أشهر. لكن فاطمة لاتزال غير قادرة على مغادرة الدار خوفا من أخوتها.

وقالت فاطمة في اتصال تليفوني أجرته رويترز "لا يمكن أخرج لاشتري ملابس أو أي شيء. لكن مؤخرا الادارة قالت ان اخواني هنا ويراقبوني. ما خرجت منذ شهرين. أنا خائفة على نفسي وعلى ابني."

ولفاطمة (35 عاما) ابنة وكانت حاملا في صبي عندما أتت الشرطة الى منزلها في بلدة الجوف بشمال السعودية عام 2006 لابلاغها أنها لم تعد زوجة للرجل الذي تعيش معه.

وفر الاثنان الى مدينة جدة لكن أخوتها تعقبوهما وتم تنفيذ الحكم. وتولى الزوج حضانة الابنة ودخلت فاطمة السجن مع ابنها الرضيع.

وقالت بلهجة بدوية "فكرت اعطيه (الابن) لزوجي الآن وأنهي حياتي. ليش أعيش.."

ومضت قائلة "اذا ما أرجع لزوجي وابنتي.. فخلاص.. لا أريد أي شيء من الحياة. هل أعيش كل حياتي مظلومة وأرجع لاخواني.. أبدا."

وأثار الحكم الذي أيدته محكمة أعلى في يناير كانون الثاني عام 2007 دهشة كثير من السعوديين عندما أعلن النبأ أول مرة. فالاسلام يحض على المساواة بين الناس وعدم التفرقة بينهم الا على أساس التقوى والعمل الصالح.

لكن القضاة وهم رجال دين يتبعون المذهب الوهابي قالوا إن الزوج منصور التيماني (40 عاما) لا ينتمي لقبيلة تكافيء قبيلة الزوجة اجتماعيا وانه قام بالتدليس على أسرتها.

وتقول فاطمة وهي من قبيلة تميم ان زوجها ينتسب لقبيلة شمر وهي القبيلة التي تنتمي لها والدة الملك عبد الله. وتقول إن أخوتها تصرفوا بدافع المصلحة الشخصية.

وقالت "قضينا ست أشهر من غير مشاكل. كنت أزورهم وأسلم عليهم. حتى زوجي قعد معاهم."

لكن أباها توفي بعد ذلك وتزوجت احدى أخواتها من تاجر ثري على صلة جيدة بأمراء السعودية فبقيت هي تحت رحمة أخوتها.

وقالت "ربما كانوا يبغوني مع واحد عنده النفوذ اللي يقدر يساعد مصالحهم. لكن منصور شخص عادي جدا ومعاملته معي فوق الممتاز."

ومضت قائلة انهما عندما رفضا الرضوخ سحبت وزارة الداخلية بطاقة هوية منصور وترفض السماح له بالسفر.

وهما يأملان أن تدفع الاصوات الليبرالية السلطات للرجوع عن قرار التفريق.

وفي ديسمبر كانون الاول الماضي أصدر الملك عبد الله عفوا عن فتاة عمرها 19 عاما كان القضاة قد حكموا بجلدها 100 جلدة لوجودها مع رجل أجنبي عنها عندما أقدمت مجموعة من سبعة أفراد بخطفها واغتصابها.

وقالت فاطمة بلهجتها البدوية "حكمي كان باطل. أعتقد أن الملك ممكن يتدخل بسهولة. هناك الشريعة الاسلامية والدراسات الاسلامية والقرآن ممكن يرجعوا اليها. والزوج والزوجة متمسكين ببعض. فليش الطلاق.."

وأضافت "بس أبغي أكون مع بنتي وزوجي. ما يهمني اذا كان شمري أو مهما كان. كيف يفرق النسب في يوم القيامة.. واحد أبيض.. أسود.. أي شخصية.. كلنا واحد في يوم القيامة."

من اندرو هاموند

safaa-tkd · 02-12-2008, 07:14 AM

قاضية اميركية تأمر بتجميد قسم من اموال الامير بندر

11/02/2008

واشنطن (ا ف ب) - اعلن مصدر قضائي اميركي الاحد ان قاضية فدرالية اميركية امرت الاسبوع الماضي بتجميد قسم من اموال السفير السعودي السابق في الولايات المتحدة الامير بندر بعد ان رفعت شركة "بي آي اي سيستم" شكوى ضده.

وتجري المجموعة الدفاعية البريطانية منذ حزيران/يونيو تحقيقا في الولايات المتحدة حول امكانية انتهاك قوانين مكافحة الفساد في اطار نشاطاتها في المملكة العربية السعودية.

وتتعلق الفضيحة بعقد "المنامة" لطائرات تورنادو. وحسب المعلومات الصحافية فان الشركة البريطانية دفعت رشوة للامير بندر تفوق الملياري دولار جاءت على شكل دفعات متتالية وتأمين طائرة ايرباص أي340 له او تأمين رحلاته بالاضافة الى مصاريف شهر العسل لابنته.

ومع تأكيدها على تقديم "خدمات حقيقية" ولكن سرية لم تنف الشركة البريطانية عمليات الدفع. وفي ايلول/سبتمبر الماضي اعرب مساهمون اميركيون عن امتعاضهم من سياسة الشركة ورفعوا شكوى مدنية ضد المسؤولين عن الشركة وضد الامير السعودي.

وكانت القضية في مرحلتها الاولية ولكن عندما علم المساهمون من الصحافة ان الامير بندر ينوي بيع ثلاثة عقارات من عقاراته الستة في الولايات المتحدة طلبوا من القضاء التدخل ومنع خروج عائدات بيع العقارات من البلاد.

وفي قرار نشر الثلاثاء الماضي استجابت القاضية روزماري كولير المكلفة النظر بالقضية في محكمة واشنطن الفدرالية لمطلبهم معتبرة ان الشكوى تبدو جدية بما فيه الكفاية.

واوضحت انه بامكان الامير ان يتصرف بممتلكاته كما يشاء ولكن في حال اقدم على بيعها فيجب ان يوضع المبلغ الذي يجنيه من عمليات البيع في حساب باسمه في الولايات المتحدة.

safaa-tkd · 02-14-2008, 05:09 AM

على الشعب العراقي مقاومة العلوج وتعلم الدروس من صمود ابطال المقاومة حماس

...................

قوات حماس تختفي عن الانظار تحسبا لهجوم اسرائيلي

Tue Feb 12, 2008

غزة (رويترز) - فيما تجول الطائرات الاسرائيلية القاتلة التي تعمل بلا طيار في سماء غزة بحثا عن أهداف جديدة ترك الملازم أول عاطف الحصري ورجاله مركز الشرطة التابع لهم وأقاموا موقعا تحت شجرة.

وأمرت حماس -التي تستعد لتصعيد اسرائيلي يهدف لوقف الهجمات الصاروخية التي يشنها نشطاء الحركة- رجالها باخلاء مراكز الشرطة المصنوعة من الصلب والخرسانة وهي أهداف تسهل مهاجمتها من الجو.

ومنذ ذلك الحين تناثرت قوات حماس. ولم يعد أفراد الحركة يتجمعون بأعداد كبيرة ونادرا ما يستخدمون السيارات. وفي الشوارع يختفون وراء الاشجار أو في ظلال المباني.

وكان الحصري يعمل في أحد أكبر مركزين للشرطة في مدينة غزة. ويتألف موقعه الجديد على جانب الطريق من كرسي وطاولة.

يقول "ان الوضع صعب." ولا توفر الشجرة التي يقف تحتها حماية حقيقية من المطر ناهيك عن الصواريخ الاسرائيلية.

وحينما يريد أهالي غزة تقديم شكوى يسرع الحصري الى مركز الشرطة في الناحية الاخرى من الشارع لاحضار نماذج الطلبات التي يحتاجها.

وكان الحصري يملا أحد نماذج الطلبات حينما رصد أحد زملائه طائرة بدون طيار تحلق في الاجواء مما دفعهم لترك موقعهم لفترة قصيرة.

وحذرت القيادة الاسرائيلية هذا الاسبوع من أن القيادة السياسية لحماس ربما تكون هدفا للاغتيالات في المرحلة القادمة.

ويحرص قادة مثل اسماعيل هنية رئيس وزراء حكومة حماس المقالة في غزة على عدم الظهور وتوقفوا عن استخدام الهواتف المحمولة التي يمكن تعقبها في اسرائيل.

وقال مشير المصري المسؤول في حماس ان هذه الاحتياطات لم تصل الى درجة الاختباء لان "الشهادة" هي أعلى الاماني التي يطمح اليها نشطاء حماس.

وقال الرائد أبو عماد رئيس الحصري انه مع تشتت قوات الامن التابعة لحماس في أنحاء غزة فان بعض المجرمين ربما يعتقدون أن بمقدورهم استغلال الوضع.

وأشار الى أن رجاله ينفذون اعتقالات وأن القضية الاكبر هي العثور على مكان امن لايداع المحتجزين به.

وبدلا من استخدام الزنزانة الموجودة في مركز للشرطة أجبر أحد المحتجزين وهو مدمن للمخدرات على الوقوف في مقابل جدار فيما كان الحراس يراقبونه عن قرب.

من نضال المغربي

safaa-tkd · 02-21-2008, 07:58 AM

مصر: هل بدأت مواقف الناس من الاغتصاب تتغير؟

القاهرة، 20/2/2008
شبكة الأنباء الإنسانية "إيرين".

هزت الشارع المصري فضيحة كبيرة الصيف الماضي عندما تعرضت طفلة تبلغ من العمر 11 عاماً تُدعى هند فرغلي لعملية اغتصاب من قبل رجل يبلغ من العمر 21 عاماً. ولم تطلع هذه الفتاة، التي انتابها رعب شديد مما حصل لها، أي شخص على الحادثة إلى أن أصبحت حاملاً في شهرها الخامس.

وربما تكون مثل هذه الحالات التي يكون الأطفال طرفاً فيها قد بدأت تغير من مواقف الناس تجاه جرائم الاغتصاب. فعلى الرغم من عدم قانونية هذه الأعمال، إلا أن المجتمع المصري كان ينظر إليها على أنها مشكلة تخص الأسرة المنكوبة أكثر من كونها جريمة.

وترى ليلي دينيسن، المدير الإكلينيكي لمركز المعادي النفسي بالقاهرة، أن قصص الاغتصاب كقصة هند هذه تساعد في طرح الموضوع للنقاش. وعن ذلك قالت: "ربما نحن بحاجة إلى أن يرى الجميع ذلك وأن يُصابوا بالصدمة. أعتقد أن هذه المشكلة كانت موجودة طوال الوقت ولكنها بدأت الآن [فقط] بجذب الاهتمام وبدأ التركيز ينصب على حق المرأة باتخاذ القرارات التي تتعلق بجسدها".

من جهتها، قالت رانيا حامد، المسؤولة في وحدة الاستشارات العائلية في مركز قضايا المرأة المصرية: "نود تغيير التقاليد ولكن ذلك ليس سهلاً ، فهذه التقاليد لا تعود إلى 20 عاماً فقط بل هي طاعنة في القدم. علينا أن نغيرها قليلاً".

الإحصاءات

وتعتبر هند واحدة من 20,000 امرأة وفتاة تتعرض للاغتصاب كل عام، وفقاً لوزارة الداخلية المصرية. ويشير هذا العدد إلى أن معدل 55 امرأة تتعرض للاغتصاب يومياً. غير أن الخبراء يقولون أن الرقم الحقيقي قد يكون أعلى من ذلك بكثير لأن الخوف من العار يحول دون تبليغ الضحايا عن حوادث الاغتصاب التي يتعرضن لها.

وفي هذا الإطار، قالت إنجي غزلان من الحملة ضد التحرش التابعة للمركز المصري لحقوق المرأة: "إذا حصلت وزارة الداخلية على 20,000 بلاغ سنوياً فهذا يعني أنه يجب مضاعفة هذا الرقم عشر مرات... من الصعب معرفة العدد الدقيق للنساء اللواتي يتعرضن للاغتصاب لعدم وجود ما يكفي من الإحصاءات. فالعديد من الناس لا يبلغون عن حصول ذلك لأنه غير مقبول ثقافياً".

نود تغيير التقاليد ولكن ذلك ليس سهلاً، فهذه التقاليد لا تعود إلى 20 عاماً فقط بل هي طاعنة في القدم. علينا أن نغيرها تدريجياً
وتعتبر الإحصاءات المتعلقة بالاغتصاب مشكلة في مصر، ويعود السبب في ذلك جزئياً لعدم توفر تعريف دقيق ومقبول عند الجميع لجريمة الاغتصاب. ففي مصر مثلاً، لا يعتبر اغتصاب الزوج لزوجته أمراً غير قانوني. كما يفيد تقرير صادر عن الخارجية الأمريكية حول مصر في مارس/آذار 2006 أن "القانون يمنع اغتصاب غير الزوجات وتتراوح العقوبة من السجن لمدة ثلاث سنوات إلى المؤبد، إلا أن اغتصاب الزوجة لا يعتبر غير قانوني".

كما حذر مكتب الأمم المتحدة لمكافحة المخدرات والجريمة من مقارنة إحصاءات الاغتصاب في مختلف الدول، "ففي بعض أنواع الجرائم العنيفة مثل الاغتصاب أو الاعتداء، لا يمكن الاعتماد على المقارنات بين الدول لأنها قد تكون مضللة".

الصمت حيال الاغتصاب

وقالت رانيا: "لا تأتي أي فتاة أو امرأة لتقول لي 'لقد تعرضت للاغتصاب'، فهذا لا يحصل أبداً. والفتيات يعتبرن أنه يكفي أن يعرف عدد قليل فقط من الناس عن تعرضهن للاغتصاب".

كما أضافت أن الاغتصاب يعتبر مشكلة في العديد من الأسر، ويكبر حجمها في المناطق المحافظة في مصر التي تشهد جرائم الشرف لإزالة عار الاغتصاب عن الأسرة. وفي بعض المناطق قد يكون المعتدي فرداً من أفراد الأسرة، كالعم أو الخال، ويتم وضع اللوم في هذه الحالات على الضحية، حسب رانيا التي أشارت إلى أن "الموضوع يتعلق بشرف العائلة. فأحياناً يقوم الأخ أو ابن العم بإنهاء حياتها قائلاً: 'أردت هذا وشجعت عليه، أنت غير شريفة وما هذا الذي ترتدينه؟' وبالطبع هذه ليست غلطة الفتاة ولكن لمن ستقول ذلك، للفتاة نفسها أم لمجتمعها".

تجنب المساعدة

وتتجنب ضحايا الاغتصاب طلب المساعدة خوفاً من التعرض للنبذ من المجتمع وذلك يتسبب في كثير من الأحيان بمعاناتهن من صدمة ما بعد الاغتصاب.

وقالت دينسن: "لم تصلني [في المركز] أية حالة مصرية وهذا أمر غريب. أعتقد أن الضحايا يشعرن بإحراج شديد من طلب المساعدة. وهناك اعتقاد أن التعرض للاغتصاب يأتي نتيجة لخطأ ارتكبته المرأة".

وأضافت دينسن أن "المغتصبات يشعرن بالصدمة والذهول لما حصل لهن وينتابهن الكثير من الخوف والغضب ونوبات الرعب ونوع من الشعور بعدم الفائدة كذلك". وأشارت إلى أن الضحية تخاف على مكانتها في الأسرة وبين الأصدقاء وفي الجامعة أو المدرسة وحتى عندما تحاول الزواج.

وترى رانيا أن ضحية الاغتصاب "لا تريد أن توسع دائرة الأشخاص الذين يعلمون بما تعرضت له. فالفتاة لا تريد أن تخبر أي أحد بأنها تعرضت للاغتصاب".

أما إنجي فقالت أن عدد حالات الاغتصاب لا ينخفض على ما يبدو، مضيفة أن العديد من الشباب يفتقرون للعمل والدخل بشكل يؤخر زواجهم ويحبطهم جنسياً ويمنحهم الكثير من الوقت للتحرش بالنساء جنسياً أو التفكير في الاغتصاب".

safaa-tkd · 02-24-2008, 07:40 AM

الأرقام تشير الى اتساعها ... «الأطفال اللقطاء» ظاهرة تقلق المجتمع الأردني والانقسام عليها يعيق صدور قوانين لمعالجتها

عمان - رنا الصباغ
الحياة - 24/02/08//

ينشغل المجتمع الأردني في محاولة تحليل ما يسمى بظاهرة الرضع المجهولي النسب أو «اللقطاء» بعد أن تواترت أخيراً حالات العثور على عدد منهم في مرافق عامة من بينهم رضيعة كادت أن تدوسها شاحنة قمامة، وأخرى ألقيت في دورة مياه داخل أكبر مستشفى حكومي في عمان.

على أن أمين عام وزارة التنمية الاجتماعية حسين أبو الرز يرفض وصف حالات «الأطفال مجهولي النسب» بالظاهرة، معتبراً أنها لم تتفاقم إلى هذا المستوى. ويقول: «إنها ظاهرة موجودة منذ الأزل، وقبل الإسلام، لكن الإعلام يسلط الضوء عليها كثيراً، بسبب أجواء الانفتاح المتنامية».

الجهات الرسمية تصنف مجهولي النسب إلى ثلاث فئات: اللقطاء الذين يعثر عليهم المارة في الشوارع، ابناء السفاح (مواليد زواج المحرمات)، ومعروفي الأمهات مجهولي الإباء، وهم في تزايد.

البحث جار عن حلول تشريعية، مجتمعية، ودينية وطرق للحفاظ على المولود والأم لحظة الولادة. وفي الخلفية قضية فتاة في العشرين من عمرها وضعت وليدتها داخل دورة مياه المستشفى بعد ان داهمتها الام المخاض.

منذ مطلع العام عثر على ستة رضع رماهم اهلهم اتقاء العار والمساءلة القانونية. آخر الحالات كان ترك طفل تحت أدراج سوق تموين وسط العاصمة عمان في بداية الشهر الحالي. وقبلها وضع طفل داخل كيس قمامة أسود بالقرب من جسر معلق يربط أحياء عمان الغنية بالمناطق الفقيرة.

لكن الصدمة الكبرى كانت صور عثور عامل تنظيفات بالصدفة على رضيعة في حاوية قمامة قبل دقائق من دفعها إلى شاحنة النفايات تمهيداً لطحنها. في هذا مؤشر على طريقة جديدة للتخلص من الرضع لا تكترث لاحتمالات مقتلهم بعد أن كانوا يلقون سابقاً أمام مسجد، أو كنيسة أو عتبات مؤسسات خيرية بهدف المحافظة عليهم، بحسب مسؤولين وأطباء.

الأرقام تتحدث.

خلال العام الماضي، عثر على 35 رضيعاً مجهول النسب مقارنة مع 28 عام 2006 و 19 عام 2005 أي بين ثلاثة وأربعة أطفال شهرياً. استفاد الرضع من برنامج احتضان للأسر المحرومة من الإنجاب والذي تشرف عليه وزارة التنمية الاجتماعية، في هذا البلد المسلم الذي يحرم التبني لكنه يبيح تكافل اليتيم.

تلك الأعداد لا تشمل فئة اللقطاء «معروفي الأمهات مجهولي الآباء» ممن عثر عليهم وعددهم 35 العام الماضي، و27 في عام 2006 و26 في عام 2005. سابقاً، لم يزد المعدل السنوي عن 20 حالة بين عام 1953وعام 2004.

يضمن قانون الأحوال المدنية الأردني جملة من الحقوق للأطفال المجهولي النسب بما في ذلك حقهم في الحصول على اسم رباعي (منتحل) ووثائق رسمية مثل الهوية الشخصية ودفتر العائلة، وجواز السفر وحقهم بالاندماج الأسري.

ويقول أختصاصيون في علم الاجتماع إن تنامي أعداد اللقطاء في دولة محافظة تحرم الإجهاض إلا في حالات محددة يتشكل فيها خطر على حياة الأم والجنين، يشكل دليلاً على ملامح تمزق في النسيج الاجتماعي وتجنياً على المرأة والطفل.

مرد هذا الخلل غياب «التشريعات الرادعة» والعدالة في التعامل القانوني والمجتمعي حيال المرأة والرجل، والعزوف عن الزواج بسبب ارتفاع الأسعار، والبطالة، والفقر، والجهل، وتفكك الاسر، وزيادة في العمالة الوافدة مع ثقافاتهما غير المتجانسة عبر 70 ألف مدبرة منزل و12 ألف حارس عمارة.

أستاذ في علم الاجتماع فضل عدم ذكر اسمه عزا ذلك الى «علاقات جنسية خارج الإطار الشرعي، وارتفاع مستوى الجهل، وضغوط مجتمعية وخلل في نظام القيم والعلاقة بين الجنسين».

أما الناشطة النسائية رنا الحسيني فتعزو انتشار هذه الظاهرة إلى «ثنائية الجهل والانفتاح» وتتحدث عن «جهل بالدين وبالثقافة وعن مناهج مدرسية ضعيفة ومدرسين غير مؤهلين. بالأضافة الى ما توفره الفضائيات من إمكانات للمشاهدة».

ولا تعفي الحسيني، التي كانت أول صحافية في الأردن تسلط الضوء على ظاهرة ما يسمى ب»جرائم الشرف» وتحولها الى قضية رأي عام، الأهل ونظام التعليم من المسؤولية معتبرة أن «الأسر لا تفتح هذه القضايا الحساسة مع أبنائها فيلجون الحياة من دون معرفة أو وعي».

كذلك تشير إلى غياب التثقيف والوعي الصحي ضمن مناهج التربية والتعليم معتبرة أن بعض المعلمين يقفزون عن دروس الأحياء في المدارس.

اللقطاء الذين يعثر عليهم لا يشكلون إلا رأس جبل الجليد في مجتمع تقليدي وغير مستقر ثقافياً يقفز صوب الانفتاح. الباقي قد يدفن أو يجهض في ظروف غير آمنة تعرض حياة الام للخطر في غياب خدمات رعاية، أو «ملاذات آمنة» بحسب أطباء ومسؤولين.

ويطالب رئيس المركز الوطني للطب الشرعي مؤمن الحديدي بالسماح بالتخلص من «الأطفال اللقطاء» عبر الإجهاض في الأسابيع الأولى من الحمل «بدلاً من تركهم في ظروف قد تعرض حياتهم للخطر» الأمر الذي يعتبر «شروعاً» في القتل حسب القانون.

في الجهة الأخرى يقف أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة في الجامعة الاردنية محمود السرطاوي ضد دعوات السماح بالإجهاض في حالات الحمل الناتج عن الزنا لأن في ذلك أساليب غير مشروعة دينياً أو قانونياً.

ويقول «الدعوة لمعالجة مثل هذه الموضوع دعوة غريبة عن قيمنا ومبادئنا وهي نوع من (الوأد) أي القتل الذي نهى عنه الله عز وجل والاعتداء على الأجنة بمجرد علوقها في الرحم هو جريمة محرمة في الشريعة الإسلامية لأنها أجنة قابلة للنمو لكي تكون إنساناً مكتملاً كرمه الله عز وجل».

وشكلت وزيرة التنمية الاجتماعية هالة بسيسو لطوف لجنة لدراسة تنامي ظاهرة «الأطفال اللقطاء للحد منها عبر وضع اقتراحات وحلول»، وذلك فور استلامها هذه الحقيبة الوزارية نهاية شهر تشرين الثاني (نوفمبر) عام 2007.

تضم اللجنة ممثلين عن 17 هيئة عامة خصوصاً وزارة التنمية الاجتماعية ووزارة الصحة والعدل والأوقاف والداخلية ومؤسسة حماية الأسرة وعدداً من الإعلاميين، فالقضية، برأيها، تمس مجتمعاً بأكمله وليس فقط وزارة التنمية الاجتماعية.

وقالت بسيسو - لطوف لـ «الحياة»: «بغض النظر عن الظروف التي أوصلت الطفل إلى هذا القدر من الأهمال، علينا الاهتمام كحكومة بإنسانية الطفل وبإعطائه حقّه في حياة كريمة وهو الأمر الذي كفله ديننا الحنيف وتقاليدنا الحميدة» .

وطلبت الوزيرة من دائرة المطبوعات والنشر مخاطبة الإعلام المحلي والطلب اليه عدم نشر صور «هؤلاء الأطفال مراعاة لمستقبلهم وإنسانيتهم».

قضية «طفلة الحاويات»، انتهت بزواج بخلاف المعهود، بعد أن توصلت الأجهزة الأمنية إلى هوية أبويها، اللذين رتبت لهما مراسم زفاف برعاية محافظ العاصمة بعد التفاهم مع ذوي الشاب والفتاة. وكان الحاكم الإداري عقد عام 2007 خمسة عشر زواجاً بقرار إداري.

لكن غالباً ما تنتهي القضايا الأخرى التي تمس العلاقات غير المشروعة على حساب الفتاة – الحلقة الأضعف – في المقبرة في جريمة شرف بينما يجد الرجل مخرجاً. فقد قتلت فتاتين بجرائم شرف منذ بداية العام، مقارنة مع معدل سنوي يتراوح بين 17 و22 قضية في المملكة بدأ اعلامها يتحدث علانية عن تلك الجرائم بعد عقود من الصمت.

معظم الحالات «نتاج لفعل زنا أو اغتصاب يتخلص منها اتقاء للعار» بحسب الدكتور الحديدي، خبير الطب الشرعي، ويضيف «القليل منها ينتهي إلى الزواج. لكن الغالبية تنتهي إلى الشارع أو مكان مجهول لا نعرفه أو تتعرض الأم لجريمة شرف».

ورفض مجلس النواب الاردني مرتين تغيير قانون العقوبات وإنهاء العقوبة المخففة ضد مرتكبي جرائم الشرف التي تتراوح بين ثلاثة أشهر إلى عام واحد على رغم ضغوط ودعوات المنظمات التي تعني بحقوق الإنسان . يذكر أن عدداً من الدول العربية والإسلامية تعتبر جرائم الشرف مختلفة عن القتل المتعمد فلا يحكم على مرتكبها بالإعدام وإنما تطبق عليه ظروف تخفيفية. بينما يجادل رجال دين أن مرتكب هذه الجرائم يستحق العقاب في الدنيا كما أن هذه الجريمة من الكبائر التي يستحق مرتكبها دخول النار.

ويطالب رجال قانون وعلماء مجتمع ومسؤولون في الأردن بتشديد قانون العقوبات ضد الذين يرمون الأطفال اللقطاء للتهلكة لردعهم. كما أن هناك مطالبة بتعديل قانون الأحوال المدنية للسماح للأطفال الذين لا يملكون أوراقاً ثبوتية بالحصول على شهادة ميلاد من دون اللجوء إلى المحاكم. وهناك أصوات تطالب بتبسيط إجراءات العدالة الجنائية نحو الضحية والمساندة النفسية وجمع الأدلة.

وقد عالج قانون العقوبات موضوع اللقطاء في المادة – 289 التي نصت على ان «كل من ترك ولدا أو بنتاً، دون السنتين من عمره دون سبب مشروع أو معقول يؤدي إلى تعريض حياته للخطر أو على وجه يحتمل أن يسبب ضرراً مستديماً لصحته، يعاقب بالحبس من سنة إلى ثلاث سنوات». كما نصت المادة 288 من القانون نفسه على «أن من أودع ولداً مأوى اللقطاء وكتم هويته، عوقب بالحبس من شهرين إلى سنتين».

الحكومة راجعت تشريعات الأطفال المجهولي النسب في ضوء المعايير الدولية مثل مشروع قانون حقوق الطفل المرفوع لمجلس النواب منذ عام 2004 ومشروع نظام الاحتضان المرفوع لمجلس الوزراء منذ عام 2007.

وجددت الصدمة التي تركها تنامي المشكلة مطالب أطباء ومتخصصين بانشاء بنك للحمض النووي كنواة لبناء قاعدة بيانات عن الامهات اللاتي يلدن في المستشفيات لتثبت العلاقة بين المولود ووالديه. وهناك مطالبة بفتح سجل وطني لتسجيل هذه الحالات.

وعلى رغم طرق التخلص غير الاخلاقية التي مورست بحق بعض اللقطاء أخيراً يجد موسى شتيوي، استاذ علم الاجتماع، ان «المرأة دائما تقع ضحية». ويضيف: «من غير المقبول ان يجري تحميلها المسؤولية وحدها، وعلى الرجل الذي شاركها فعلتها تحمل المسؤولية بشتى أشكالها، وعلى الجهات المسؤولة ضمان الأمن والحماية لهؤلاء النساء».

فالقانون وحده لا يردع، من دون توعية مرتبطة بالشراكة بين القطاعات كافة والجرأة في التعامل مع هذه القضــــية وعدم دفن الرؤوس في الرمال والبحث في مكونات الثقافة الجنسية من خلال المؤسسات التعليمية ووسائل الاعلام.

safaa-tkd · 02-28-2008, 08:56 AM

الفقر يذكي الاتجار في الاطفال باليمن

Wed Feb 27, 2008

صنعاء (رويترز) - علي عبده فتى نحيل عمره 14 عاما يريد فقط العودة الى الوطن لعائلته في جبال اليمن. كان حلمه هو جمع نقود في السعودية لكن هذا الحلم تبدد على سرير بمستشفى.

قال "في البداية عملت راعيا للماعز ثم في غسيل السيارات لمدة ثلاثة اشهر. ثم صدمتني سيارة وأمضيت 29 يوما في المستشفى."

واضاف "وبعد ذلك سلمت نفسي حتى أتمكن من العودة."

وعبده واحد من الاف الاطفال معظمهم من الفتية الذين يقول مسؤولو الامم المتحدة انه تم الاتجار فيهم من قرى فقيرة باليمن الى السعودية ودول خليجية غنية اخرى للعمل بطريقة غير مشروعة كشحاذين واستخدامهم في امتطاء الابل في سباقات الهجن والعمل في الخدمة بالمنازل او كعمال.

وهذاالنشاط المظلم الذي يتم عبر الحدود تديره عصابات تقوم بتجنيد الفتية مباشرة من خلال اسرهم أو من شوارع المدن اليمنية.

وقال عبده الجبادي ممثل اليمن لدى صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة "انه نشاط سري." واضاف "من الصعب السيطرة عليه لان هناك تعقيدات كثيرة سواء على مستوى المجتمع أو مستوى السلطات."

وبسبب الفقر والجشع فان هذه التجارة تعرض الاطفال لمخاطر العنف والانتهاكات الجنسية والاستغلال. ويقول صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة انه في انحاء العالم يوجد نحو 1.2 مليون طفل يتم الاتجار فيهم سنويا.

وقال عبده وهو من المحويت وهي منطقة وعرة شمال غربي العاصمة اليمنية وتبعد نحو 100 كيلومتر من الحدود "ذهبت الى السعودية مع صديق. وقطعنا كل الطريق سيرا على الاقدام."

وروى قصته المثيرة للحيرة في فناء مركز حماية واعادة تأهيل الاطفال في صنعاء. واستقبلت المؤسسة التي تديرها الحكومة أول مجموعة من 12 فتى قبل بضعة ايام فقط.

وجميعهم يبدو الذهول على وجوههم. ويقول العاملون بالمركز ان بعض الاطفال تعرضوا للاذى. كان الجو السائد محرجا ورسميا ولم تكن توجد علامات تذكر على وجود نشاط له هدف للاطفال الذين تم نقلهم من مركز استقبال أكبر في حرض قرب الحدود السعودية.

وقال عبد الله ثابت مدير المركز "سنتولى رعايتهم ونحن نحاول البحث عن عائلاتهم."

ويقول صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة الذي يدعم مراكز صنعاء وحرض ان التجار ينقلون عدة الاف من الاطفال سنويا وربما أكثر من ذلك من اليمن. ويزمع الصندوق اجراء مسح لمعرفة الاعداد الدقيقة.

وقال الجبادي "انها ظاهرة خطيرة في المحافظات المحرومة النائية حيث لا توجد فرص تذكر للعمل وحتى الزراعة تتدهور بسبب نقص المياه."

وقال ان العائلات التي يصيبها اليأس والتي تتألف من عدد كبير يتعين اطعامه ربما تقدم ابنا الى التجار مع وعد بالحصول على ايراد في المستقبل. وفي المجتمع اليمني على أي حال يتوقع من الفتية ان يتحملوا المسؤولية في سن مبكرة.

وقال الجبادي "العواقب المثيرة على الاطفال هي عندما يذهبون الى السعودية ويواجهون شكلا مروعا من الاستغلال." واضاف "انهم يعملون كشحاذين أو في المزارع في أحوال مؤلمة."

واهتز صوت عبده وهو يتذكر الايام المتعبة وهو يغسل السيارات مع بعض الشبان الاكبر سنا. وقال انه كان ينام بمفرده في غرفة قريبة ويحصل على 500 ريال (133 دولارا) شهريا.

وعندما سئل ان كان شعر بالوحدة رد الفتى بقوله "انني لا اعرف. اعتدت ان انتهي من عملي وان انام ثم اذهب للعمل مرة اخرى.

وتمكن عبده من توفير 1500 ريال ليجلبها الى اسرته قبل ان يدهسه سائق سعودي دفع تكاليف اقامته في المستشفى الى ان تشفى ساقه.

وقال "انني اتمنى ان اعود للمدرسة وان اتعلم شيئا. واتمنى ان يكون لدي متجر بالقرب من منزلي. سوف أعمل أي شيء واقوم بأي عمل بشرط ان يكون حلالا."

وعندما حاول صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة تنبيه حكومات اليمن والسعودية ودول اخرى الى مشكلة الاتجار في الاطفال منذ عشر سنوات قال الجبادي ان الرد المشترك هو النفي لاسباب منها ان هذه الممارسات تتعارض مع تعاليم الاسلام لحماية الاطفال.

وقال "الحقيقة مختلفة تماما." واضاف "استغرق الامر بعض الوقت في اليمن وفي المنطقة للاعتراف بهذه الحقيقة."

وتقول المنظمة الدولية للهجرة التي دربت العاملين اليمنيين في مركزي الاطفال الذين تم الاتجار بهم ان مواقف الحكومة تتغير ببطء.

وقال ستيفانو تاماجنيني ممثل المنظمة الدولية للهجرة "منذ عامين لم يكن بامكاننا مجرد الحديث بشأن هذه المشكلة رسميا."

واضاف "والان بدأوا يتقبلوا كلمة الاتجار."

وسواء أقروا ذلك ام لا فان تدفق الصغار على السعودية مستمر ويزيد خلال شهر رمضان واثناء موسم الحج عندما يتوقع الشحاذون الحصول على تبرعات سخية عن المعتاد.

وتقوم السلطات السعودية باعادة الاطفال عبر الحدود عندما يتم ضبطهم وان كان صندوق رعاية الطفولة يروج لحوار يمني سعودي يهدف الى انتهاج رد منسق.

وقام بعض الفتية في المركز في صنعاء بعدة رحلات الى المملكة. بينما تم اعتراض اخرين عند الحدود.

وقال خالد علي البالغ من العمر 18 عاما "ذهبت الى جدة ثلاث مرات مع ابن عمي ومجموعته."

وقال "اعتدت رعو الماعز في الصباح وحتى الحادية عشرة ثم اعمل في المزرعة حتى المساء. لم يكن الامر سهلا ... انني لا اريد ان اعود الى هناك مرة اخرى."

وقال المتحدث باسم صندوق رعاية الطفولة نسيم الرحمن ان هؤلاء الاطفال ضحايا الفقر الذي يقوض نسيج المجتمع اليمني حيث يفوق النمو السكاني الموارد. والاباء لايدركون في الغالب ما الذي ينتظر اطفالهم في السعودية أو في شوارع المدينة.

وقال "هؤلاء الاطفال لديهم امكانات مذهلة وقدرة على البقاء رغم الروايات المروعة."

واضاف "اننا نعمل مع الاسر لاقناعهم بعدم دفع اطفالهم نحو الظلام."

من اليستير ليون

safaa-tkd · 03-08-2008, 07:17 AM

يقول الامين العام لهيئة علماء السرسرية "أن العراق جزء من الأمة العربية، حيكت ضده مؤامرة كبيرة وخطرة لفصله عن أمته "
هل هذه الامة التي يجب علينا ان نكون جزءأ منها ونتفاخر بالانتماء إليها؟
امة تقتل بعضها بعضاً من اجل (خبزة)؟
هل يجب علينا ان نبقى البقرة الحلوب للشعوب الجائعة (لأنها سنية) ونشجب ونستنكر زيارة رئيس دولة تملك التقنية النووية ونرفض اي عقود تجارية معها (لانها شيعية)؟

......................

الرصاص والمولوتوف والسكين في معارك الخبز فى مصر

عبد البصير حسن
بي بي سي - القاهرة

في العامية المصرية يسمى الخبز "عَيشا" ويمثل "رغيف العيش" مكونا اساسيا في وجبات المصريين المختلفة، فلا غنى عنه مع وجبة الفول والطعمية فى الصباح، ومع الخضار والارز او المكرونة بعد الظهر، ومع البصارة او العدس فى ليل الشتاء البارد، او كلقمة "ودن القطة" مع الملوخية فى الربيع والصيف.

فى مصر، وحتى وقت قريب، كان رغيف العيش الطعام الوحيد الذى يمكن ان تملأ به معدة طفل دون شكوى من تكلفة مرتفعة، اذا كنت من اسرة غير ميسورة الحال. كذلك كان عدد محدود من ساندوتشات العيش البلدي بالباذنجان المقلي او"المسقعة" او الفول اوالبطاطس، تكفى لاخماد جوع عامل او موظف محدود الدخل يتنقل بين اكثر من عمل اثناء النهار او الليل، من دون عبء اضافي كبير.

انقراض الفرن المنزلي

قبل نحو ربع قرن تقريبا، كان المصريون فى الحضر وفي عواصم الاقاليم فقط يعتمدون على المخابز التجارية فى الحصول على احتياجاتهم من الخبر البلدى، في حين كان الميسورون فقط هم من يقبلون على الخبز " الافرنجي " او " الفينو".

وكان بقية المصريين فى الريف يخبزون الدقيق فى افرانهم المنزلية مستغلين القمح الذى يحصدونه من حقولهم.

وكان من معايير اختيار الزوجة حتى وقت قريب مهارتها في صنع الخبز، وجلوسها القرفصاء لفترة طويلة امام فوهة الفرن البلدى الثابت المصنوع من الطين والذى كان يعمل بالقش والحطب، قبل ان يحل الفرن المعدنى المتنقل الذى يعمل بواسطة اسطوانات الغاز.

لكن القرية المصرية لم تعد كما كانت. فمع تسلل نمط الحياة الحضرية الى الريف، تخلت القرية عن اولويات كثيرة ومنها زراعة القمح، وبات ابناء الريف أعضاء دائمين فى طوابير طويلة تصطف امام نوافذ المخابز للحصول على " رغيف العيش ".

وهكذا انضمت ملايين الاسرة الريفية الى قائمة من ينتظرون الخبز المدعوم من الدولة.

طوابير الخبز عناء يومي

فى بداية ثمانينات القرن الماضى، كان التلميذ يشترى رغيف الخبر بـ "قرش صاغ" ويهرس بداخله قرصي فلافل بـ " خمسين مليما "، ويتناول هذه الوجبة البسيطة اثناء "الفسحة" منتصف اليوم الدراسى.

الان صارت نفس الوجبة تساوى جنيها ويزيد ( الجنيه يتكون من مئة قرش، والدولار الامريكيى يساوى 5.60 جنيهات)، ما يعنى ارتفاعا بنسبة مئة ضعف فى السعر خلال ثلاثين عاما.

وبطبيعة الحال، لم ترتفع الاجور او الرواتب بنفس النسبة خلال نفس الفترة.

وفي العادة، تحتاج الاسرة المصرية المتألفة من ستة افراد الى نحو ثلاثين رغيفا يوميا لسد رمقها من الخبز فقط في ثلاث وجبات يوميا.

ويترواح سعر رغيف الخبز غير المدعم متوسط الحجم حاليا ما بين 25 و 50 قرشا ، في حين يُباع الرغيف المدعوم بخمسة قروش.

وقد ادى ذلك الى تكدس المستهلكين امام افران الخبر، وفي بعض الاحيان يضم الطابور الواحد امام بعض المخابز اكثر من خمسين او ستين شخصا، معظمهم من ربات البيوت، ويستمر الحال لساعتين او اكثر للحصول على 15 او 20 رغيفا.

بعض هؤلاء السيدات يذهبن الى المخبز فى الرابعة فجرا لحجز مكان متقدم فى الطابور، اى قبل بدء عمل المخبز بثلاث او اربع ساعات تقريبا.

عض قلبي ولا تعض رغيفي

في اسبوع واحد فقط كتبت الصحف المصرية عن اكثر من حادثة متعلقة بطوابير العيش.

فى منطقة حلوان، جنوب القاهرة، قتل شخصا واصيب 14 اخرين فى تجدد خلافات قديمة بين عائلتين عندما تشاجر اثنان من ابناء العائلتين امام مخبز لخلاف على اولوية الوقوف في طابور العيش.

فى حادثة مشابهة فى قرية برنشت جنوب الجيزة، تشاجر صبيان من عائلتين مختلفتين لنفس السبب، فتطور الامر الى مواجهة بالعصى والشوم والسكاكين، جرى احتواؤها من قبل الشرطة قبل حدوث كارثة.

واتفق الخصمان على شرط جزائي بعشرات الاف من الجنيهات لمنع التعدي مستقبلا.

فى حادثة ثالثة، عثرت الشرطة فى حي الدقى الراقي بالجيزة على عشرات من زجاجات المولوتوف الحارقة كانت معدة للاستخدام من قبل مجموعة من الافراد ضد مجموعة اخرى بسبب الخلاف على الخبز.

ولكن اعتذار المجموعة الثانية في الوقت المناسب دفع المجموعة الاولى الى ترك الزجاجات فى الشارع امام بعض السفارات الهامة.

حادثة رابعة، مشاجرة بين نجل صاحب احد المخابز واحد الزبائن حول كمية الخبز المباعة تعدى فيها الاول على الثانى ومزق ملابسه ، تؤدي فى النهاية الى حكم عرفي بقيام ابن صاحب المخبز بتوصيل الخبز مجانا الى الطرف المتضرر لمدة شهر امام سكان البلدة.

هذا بالاضافة الى عشرات المشاجرات اليومية التى يجرى احتواؤها بشكل او اخر والاحتجاجات المتكررة التى تنظمها قوى المعارضة للتنديد بارتفاع اسعار السلع وعدم توافر رغيف الجبز المدعم.

وتحذر هذه الاحتجاجات من انفجار جماهيري فى حال استمرار الوضع على حاله مذكرين بما حدث فى مصر قبل ثلاثين عاما عندما خرج الناس الى الشوارع في مظاهرات شهدت حوادث حرق وسلب ردا على ارتفاع الاسعار.

القمح والحرية

تحاول الحكومة المصرية من جانبها ضمان توزيع عادل للخبز واختبرت اكثر من اسلوب في هذا الاتجاه.

في بعض المحافظات، يجرى فصل انتاج الخبز عن التوزيع وتوصيل عدد معين من الارغفة لكل اسرة يوميا مقابل اجر رمزي.

لكن التجربة لم تعمم فى بقية المحافظات خاصة القاهرة والجيزة واللتين تضمان نحو ثلث سكان مصر تقريبا.

وتستورد مصر التى كانت تصدر القمح الى اوربا وغيرها حتى منتصف القرن المنصرم، القمح من جهات مختلفة اهمها الولايات المتحدة وروسيا وفرنسا.

وتعد مصر واحدة من اكثر دول العالم استيرادا للقمح باجمالى نحو 6 ملايين طن سنويا.

وفي مستهل مارس/اذار الجارى، تعاقدت مصر لشراء 125 الف طن من القمح الامريكى والروسي ، يتم توريدها خلال الفترة من منتصف ابريل / نيسان الى منتصف مايو/ ايار القادمين.

واتفقت مصر أيضا على صفقة مشابهة مع فرنسا، بحسب بيانات الهيئة العامة للسلع التموينية فى مصر.

وتحذر تقارير صحفية من آن لاخر من تقلص مخزون الاحتياطى الاستراتيجي من القمح للحد الذى ينذر بازمة شديدة.

ومع وصول تعداد مصر الى نحو 76 مليون نسمة بحسب احدث التعدادات الرسمية، وتضاعف اسعار القمح عالميا، قررت الحكومة رفع سعر توريد القمح المحلي لتشجيع المزارعين على زراعة القمح.

وكانت الخضروات والزراعات قصيرة الاجل المربحة، قد دفعت الفلاح المصرى في كثير من المناطق الى هجر زراعة القمح ، في محاولة منه لكسب المال اللازم لنفقات الاسرة.

سلوكيات غير سوية

ويبدو ان سلوك بعض المواطنين المصريين يسهم فى تعميق المشكلة.

فهناك من يشكو من ان اصحاب المخابز هم من يبيعون الدقيق المخصص للخبز البلدى الى اصحاب مخابز الخبز غير المدعم عالي الجودة.

كذلك، هناك شكاوى من بيع الدقيق سرا الى من يقومون بتربية الحيوانات للتسمين، لان الدقيق في هذه الحالة ارخص من أي علف اخر.

مظهر اخر من مظاهر اهمال رغيف الخبز هو عرضه مكشوفا على الارصفة فى الشوارع والميادين.

وصرح مسؤولون بوزارة الصحة ان حالة رغيف الخبز المدعم وما قد يحتويه من شوائب في بعض الاحيان، وكذا بيعه على الارصفة تسهم فى اصابة المصريين بامراض مختلفة خاصة في الكبد.

وتحاول وزارة التضامن الاجتماعي واجهزتها الرقابية القضاء على هذه الظواهر بعمل التفتيشات المفاجئة وضبط المتورطين ومعاقبتهم وان يشكو البعض من وجود فساد فى هذا المجال ايضا.

عيش وبصل

فى الثقافة المصرية، عندما يغدر بك صديق او قريب او جار كان قد اكل معك يوما ما يصفونه بأنه " خائن للعيش والملح " في اشارة الى القيمة المعنوية العالية لهذا الطعام .

ويبدو أنه مع ارتفاع اسعار الملح هي الاخرى، اضطر موظف باحدى شركات الامن الخاصة لتعديل عناصر افطاره اليومي من العيش والملح الى العيش والبصل. وبسؤاله "لماذا؟" رد قائلا " أنا أحمد الله لاني أجد العيش والبصل، فهناك من بات لا يجد أيا منهما هذه الايام".

safaa-tkd · 03-14-2008, 05:33 PM

اذا ما ذهبت للاردن الشقيق فلا تنسى ان تأخذ (فيته) حتى تقيس لسانك فاذا كان طوله اكثر من 5 سنتيمتر صقره قبل ان تقصه لك حكومة الملكة رانية.

.....................

السجن لفرنسي لإطالة اللسان على مقام ملك الأردن

12/03/2008
راديو سوا

أعلن مصدر قضائي أردني الثلاثاء أن محكمة أمن الدولة حكمت على مواطن فرنسي من أصل فلسطيني بالسجن ثلاثة أشهر بتهمة إطالة اللسان على مقام الملك.

وقال المصدر إن محكمة امن الدولة حكمت الثلاثاء على فرنسي من أصل فلسطيني يدعى منتصر شهاب يبلغ من العمر 47 عاما بالسجن ثلاثة أشهر بتهمة إطالة اللسان على مقام صاحب الجلالة.

وأضاف أن الفرنسي اقر بذنبه أمام المحكمة التي قررت تخفيض عقوبته من سنة إلى ثلاثة أشهر كونه غريب الديار على حد تعبيرها.

وأوضح المصدر أن المتهم أطال اللسان على مقام جلالة الملك مرتين، الأولى في 29 يناير / كانون الثاني الماضي بعد حصول شجار بينه وبين العاملين في فندق "الشيراتون" في عمان بسبب انزعاجه من تكلفة إقامته في الفندق ثم واصل تصرفه هذا خلال ركوبه سيارة أجرة وأثناء وجوده في أحد مكاتب الصرافة أمام عامة الناس.

وأضاف المصدر أن المرة الثانية التي حصلت فيها إطالة اللسان كانت في 12 فبراير/شباط الماضي أثناء إطلاق سراحه من أحد المراكز الأمنية في عمان.

وأشار المصدر على أن المتهم كان في الأردن لزيارة شقيقه الذي يقيم في المملكة.

وتعد تهمة إطالة اللسان على مقام الملك في المملكة جريمة يحاكم عليها القانون بالحبس لمدة تصل إلى ثلاث سنوات.

وقال مصدر في السفارة الفرنسية في عمان إن السفارة تتابع عن قرب هذه القضية وإنها على اتصال مع عائلة شهاب.

12-26-2007, 05:19 PM	#11 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** مش دي اسرائيل يا كدعان؟ عدوة العرب و المسلمين؟ ........... مخاوف من تشكيل فرق من الجواسيس ضد مصر مطالبات برلمانية بإسقاط الجنسية عن 25 ألف مصري بإسرائيل دبي- العربية.نت تبدأ لجنة الدفاع والأمن القومي في مجلس الشعب المصري (البرلمان) خلال الأيام المقبلة عقد سلسلة من الاجتماعات تناقش كيفية التصدي لظاهرة هجرة الشباب المصري إلى إسرائيل، والذين حصلوا على الجنسية الإسرائيلية نتيجة زواجهم من إسرائيليات، والمقدر عددهم بأكثر من 25 ألف مصري تسللوا إلى إسرائيل خلال الأعوام الماضية, وذلك وفقا لما ذكرت مصادر مقربة من الأوساط البرلمانية. وتوقعت تلك المصادر أن تشهد اجتماعات لجنة الدفاع مناقشات ساخنة في ظل حالة الانقسام في الرأي بين أعضائها، ففي حين رأى النائب البرلماني يحيى وهدان أمين سر اللجنة بالإضافة إلى نواب آخرين ضرورة إصدار تشريع جديد يقضي بضرورة إسقاط الجنسية عن هؤلاء الشباب، يرى آخرون صعوبة حدوث ذلك، في ظل وجود اتفاقية كامب ديفيد للسلام الموقعة بين مصر وإسرائيل، هذا بالإضافة إلى أن الحكومة المصرية لن تسمح بإثارة حالة من التوتر في العلاقات بينها وبين حكومة تل أبيب. وذكرت صحيفة "البيان" الإماراتية الأربعاء 26-12-2007 أن خبراء وبرلمانيين حذروا من ترك الساحة لإسرائيل لتشكل فرقا من الجواسيس ضد مصر، من خلال إغراءاتها المتعددة للشباب المصريي بالسفر والزواج في إسرائيل، وطالبوا الحكومة المصرية بالتعامل مع هذه القضية بحسم، نظرا لخطورتها الراهنة والمستقبلية على الأمن القومي المصري. وكانت وزارة العدل المصرية أعلنت في عام 2001 عن أن عدد حالات الزواج المختلط بين مصر واسرائيل لا يزيد علي 120 حالة مسجلة في الأوراق الرسمية، منها 50 حالة لفتيات مصريات متزوجات من شباب عرب إسرائيل وهم جميعاً ينتمون لقبيلة العزازمة، وهي إحدي قبائل البدو الرحل، نصفها ينتمون لمصر ونصفها الآخر ينتمي لإسرائيل، وغالبية هؤلاء الشباب تربطهم صلات قرابة بغض النظر عن اختلاف الجنسيات. من ناحية أخرى وعلى الرغم من هذا الانقسام بين الحكومة المصرية والبرلمان حول مصير الشباب المصري في إسرائيل، في ظل غياب أي إحصائيات عنهم، حسب تقديرات البعض، إلا أنه في المقابل يكشف تقرير للبنك الدولي صدر مؤخرا عن أن تحويلات العاملين المصريين في إسرائيل إلى مصر بلغت 48 مليون دولار، كما بلغت تحويلات المصريين من فلسطين المحتلة 78 مليون دولار. __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

01-10-2008, 03:23 PM	#12 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** لا تكاد تلاقي عربي حتى يبدأ بالتفلسف و كانه افلاطون عصره و في السياسة فكل العرب محللين سياسيين لا يشق لهم غبار و ما ان تفتح موضوع بين مجموعة من العرب حتى تجد انهم جميعاً خبراء و مختصيين في كل المواضيع التي تتحدث فيها. هذه الامة المتخلفة يشير آخر تقرير على ان حوالي ثلث هذه الامة اميين لا يعرفون القراءة و الكتابة. و قد يتصور البعض ان الذين يقروأن و يكتوبون احسن حال من الاميين ففي هذا التصور خطا كبير فالعرب امة لا تقرأ و اذا قرأت لا تفهم و اذا فهم لا تغير شيئاً. و قد كتب عائض القرني مقالة في الشرق الاوسط تحت عنوان "العرب لا يقرأون" بدايتها جميلة و الباقي كلام مشايخ ما يوكل خبز كتب فيها: "إذا ركبت مع أوربي وجدته خانساً منغمساً يقرأ في كتاب، وإذا ركبت مع عربي وجدته يبصبص كالذئب العاوي، أو كالعاشق الهاوي، يتعرف على الركاب، ويسولف مع الأصحاب والأحباب. بيننا وبين الكتاب عقدة نفسية، ونحن أمة (اقرأ)، ولكن ثقلت علينا المعرفة، وخف علينا القيل والقال، ولو سألت أكثر الشباب: ماذا قرأت اليوم ؟ وكم صفحة طالعت ؟ لوجدت الجواب: صفر مكعَّب، مع العلم أن غالب الشباب بطين سمين ثخين بدين، لأنه مجتهد في تناول الهنبرقر والبيتزا، وكل ما وقعت عليه العين ووصل إلى اليدين: * سل الصحون التباسي عن معالينا ـ واستشهد البَيْضَ هل خاب الرجا فينا * كم (كبسة) شـهدت أنا جحافلهـا ـ وكـم خـروفٍ نـهشناه بـأيدينا." ................ تقرير: 100 مليون عربي أمّي والمعدلات الأعلى بين النساء تونس- ا ف ب حذرت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الالكسو) الاثنين 7-1-2008، من خطورة ظاهرة الامية التي لا تزال مرتفعة في العالم العربي، حيث يبلغ عدد الاميين قرابة 100 مليون نسمة. ورأت (الالكسو) في بيان بمناسبة الاحتفال باليوم العربي لمحو الامية أن "البيانات الاحصائية حول واقع الامية في الدول العربية تشير الى ان عدد الاميين لدى الفئات العمرية التي تزيد عن 15 عاما بلغ قرابة 99,5 مليوناً" وتابعت ان "معدل الامية في المنطقة وصل الى 29.7%". واوضحت المنظمة ان 75 مليونا من اجمالي الأميين العرب تتراوح أعمارهم بين 15 و45 عاما. وتزيد معدلات الامية بين النساء حيث يعاني قرابة نصفهن منها (46.5%). واكدت الالكسو ان الاعداد الكبيرة للاميين في الدول العربية "تعبر عن فجوة بنيوية عميقة تؤثر على تطور المجتمع العربي (...) كما تترتب عنها نتائج سياسية واجتماعية واقتصادية بالغة الخطورة". وقال البيان انه "بالرغم من الجهود العديدة التي بذلت على الصعيد العربي لم يرتق ملف الامية الى مستوى الاهمية التي ينبغي ان ينالها في المنطقة العربية التي يصل عدد سكانها إلى 335 مليونا". ولفت الى ان محاربة الامية يجب ان تتركز على تعميم التعليم الاساسي والزاميته وتنظيم حملات مكثفة بالمناطق الريفية الفقيرة. وكانت المنظمة قد وضعت منذ تأسيسها عام 1970 رؤية مستقبلية لمحاربة الامية ضمت "اول استراتيجية لمحو الامية في البلاد العربية عام 1976" كما انشأت "الصندوق العربي لمحو الامية وتعليم الكبار" عام 1980. وتبلغ ميزانية الالكسو، وهي من الهيئات المتخصصة التابعة لجامعة لدول العربية ومقرها تونس, قرابة 19 مليون دولار. __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

01-31-2008, 08:37 AM	#13 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** سعودية تأمل في العودة لزوجها بعد أن فرقت بينهما المحكمة Wed Jan 30, 2008 الرياض (رويترز) - عندما قضت محكمة سعودية بتطليق فاطمة العزاز من زوجها رغما عنها لم تجد في المملكة المترامية الاطراف مأمنا يقيها من أخوتها الذين يطالبونها بالعودة الى بيت الاسرة.. لذا فضلت أن تدخل السجن. هناك فقط اطمأنت الى أنها ستجد حماية من أخوتها الاحد عشر الذين نجحوا في استصدار حكم قضائي بفسخ عقد زواجها من رجل أحبته لكنه يعتبر من قبيلة أدنى اجتماعيا من قبيلتها. وبعد أكثر من عام تعيش فاطمة الآن في دار حكومية لرعاية الايتام بمدينة الدمام بعد أن قضت بالسجن تسعة أشهر. لكن فاطمة لاتزال غير قادرة على مغادرة الدار خوفا من أخوتها. وقالت فاطمة في اتصال تليفوني أجرته رويترز "لا يمكن أخرج لاشتري ملابس أو أي شيء. لكن مؤخرا الادارة قالت ان اخواني هنا ويراقبوني. ما خرجت منذ شهرين. أنا خائفة على نفسي وعلى ابني." ولفاطمة (35 عاما) ابنة وكانت حاملا في صبي عندما أتت الشرطة الى منزلها في بلدة الجوف بشمال السعودية عام 2006 لابلاغها أنها لم تعد زوجة للرجل الذي تعيش معه. وفر الاثنان الى مدينة جدة لكن أخوتها تعقبوهما وتم تنفيذ الحكم. وتولى الزوج حضانة الابنة ودخلت فاطمة السجن مع ابنها الرضيع. وقالت بلهجة بدوية "فكرت اعطيه (الابن) لزوجي الآن وأنهي حياتي. ليش أعيش.." ومضت قائلة "اذا ما أرجع لزوجي وابنتي.. فخلاص.. لا أريد أي شيء من الحياة. هل أعيش كل حياتي مظلومة وأرجع لاخواني.. أبدا." وأثار الحكم الذي أيدته محكمة أعلى في يناير كانون الثاني عام 2007 دهشة كثير من السعوديين عندما أعلن النبأ أول مرة. فالاسلام يحض على المساواة بين الناس وعدم التفرقة بينهم الا على أساس التقوى والعمل الصالح. لكن القضاة وهم رجال دين يتبعون المذهب الوهابي قالوا إن الزوج منصور التيماني (40 عاما) لا ينتمي لقبيلة تكافيء قبيلة الزوجة اجتماعيا وانه قام بالتدليس على أسرتها. وتقول فاطمة وهي من قبيلة تميم ان زوجها ينتسب لقبيلة شمر وهي القبيلة التي تنتمي لها والدة الملك عبد الله. وتقول إن أخوتها تصرفوا بدافع المصلحة الشخصية. وقالت "قضينا ست أشهر من غير مشاكل. كنت أزورهم وأسلم عليهم. حتى زوجي قعد معاهم." لكن أباها توفي بعد ذلك وتزوجت احدى أخواتها من تاجر ثري على صلة جيدة بأمراء السعودية فبقيت هي تحت رحمة أخوتها. وقالت "ربما كانوا يبغوني مع واحد عنده النفوذ اللي يقدر يساعد مصالحهم. لكن منصور شخص عادي جدا ومعاملته معي فوق الممتاز." ومضت قائلة انهما عندما رفضا الرضوخ سحبت وزارة الداخلية بطاقة هوية منصور وترفض السماح له بالسفر. وهما يأملان أن تدفع الاصوات الليبرالية السلطات للرجوع عن قرار التفريق. وفي ديسمبر كانون الاول الماضي أصدر الملك عبد الله عفوا عن فتاة عمرها 19 عاما كان القضاة قد حكموا بجلدها 100 جلدة لوجودها مع رجل أجنبي عنها عندما أقدمت مجموعة من سبعة أفراد بخطفها واغتصابها. وقالت فاطمة بلهجتها البدوية "حكمي كان باطل. أعتقد أن الملك ممكن يتدخل بسهولة. هناك الشريعة الاسلامية والدراسات الاسلامية والقرآن ممكن يرجعوا اليها. والزوج والزوجة متمسكين ببعض. فليش الطلاق.." وأضافت "بس أبغي أكون مع بنتي وزوجي. ما يهمني اذا كان شمري أو مهما كان. كيف يفرق النسب في يوم القيامة.. واحد أبيض.. أسود.. أي شخصية.. كلنا واحد في يوم القيامة." من اندرو هاموند __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

02-12-2008, 07:14 AM	#14 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** قاضية اميركية تأمر بتجميد قسم من اموال الامير بندر 11/02/2008 واشنطن (ا ف ب) - اعلن مصدر قضائي اميركي الاحد ان قاضية فدرالية اميركية امرت الاسبوع الماضي بتجميد قسم من اموال السفير السعودي السابق في الولايات المتحدة الامير بندر بعد ان رفعت شركة "بي آي اي سيستم" شكوى ضده. وتجري المجموعة الدفاعية البريطانية منذ حزيران/يونيو تحقيقا في الولايات المتحدة حول امكانية انتهاك قوانين مكافحة الفساد في اطار نشاطاتها في المملكة العربية السعودية. وتتعلق الفضيحة بعقد "المنامة" لطائرات تورنادو. وحسب المعلومات الصحافية فان الشركة البريطانية دفعت رشوة للامير بندر تفوق الملياري دولار جاءت على شكل دفعات متتالية وتأمين طائرة ايرباص أي340 له او تأمين رحلاته بالاضافة الى مصاريف شهر العسل لابنته. ومع تأكيدها على تقديم "خدمات حقيقية" ولكن سرية لم تنف الشركة البريطانية عمليات الدفع. وفي ايلول/سبتمبر الماضي اعرب مساهمون اميركيون عن امتعاضهم من سياسة الشركة ورفعوا شكوى مدنية ضد المسؤولين عن الشركة وضد الامير السعودي. وكانت القضية في مرحلتها الاولية ولكن عندما علم المساهمون من الصحافة ان الامير بندر ينوي بيع ثلاثة عقارات من عقاراته الستة في الولايات المتحدة طلبوا من القضاء التدخل ومنع خروج عائدات بيع العقارات من البلاد. وفي قرار نشر الثلاثاء الماضي استجابت القاضية روزماري كولير المكلفة النظر بالقضية في محكمة واشنطن الفدرالية لمطلبهم معتبرة ان الشكوى تبدو جدية بما فيه الكفاية. واوضحت انه بامكان الامير ان يتصرف بممتلكاته كما يشاء ولكن في حال اقدم على بيعها فيجب ان يوضع المبلغ الذي يجنيه من عمليات البيع في حساب باسمه في الولايات المتحدة. __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

02-14-2008, 05:09 AM	#15 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** على الشعب العراقي مقاومة العلوج وتعلم الدروس من صمود ابطال المقاومة حماس ................... قوات حماس تختفي عن الانظار تحسبا لهجوم اسرائيلي Tue Feb 12, 2008 غزة (رويترز) - فيما تجول الطائرات الاسرائيلية القاتلة التي تعمل بلا طيار في سماء غزة بحثا عن أهداف جديدة ترك الملازم أول عاطف الحصري ورجاله مركز الشرطة التابع لهم وأقاموا موقعا تحت شجرة. وأمرت حماس -التي تستعد لتصعيد اسرائيلي يهدف لوقف الهجمات الصاروخية التي يشنها نشطاء الحركة- رجالها باخلاء مراكز الشرطة المصنوعة من الصلب والخرسانة وهي أهداف تسهل مهاجمتها من الجو. ومنذ ذلك الحين تناثرت قوات حماس. ولم يعد أفراد الحركة يتجمعون بأعداد كبيرة ونادرا ما يستخدمون السيارات. وفي الشوارع يختفون وراء الاشجار أو في ظلال المباني. وكان الحصري يعمل في أحد أكبر مركزين للشرطة في مدينة غزة. ويتألف موقعه الجديد على جانب الطريق من كرسي وطاولة. يقول "ان الوضع صعب." ولا توفر الشجرة التي يقف تحتها حماية حقيقية من المطر ناهيك عن الصواريخ الاسرائيلية. وحينما يريد أهالي غزة تقديم شكوى يسرع الحصري الى مركز الشرطة في الناحية الاخرى من الشارع لاحضار نماذج الطلبات التي يحتاجها. وكان الحصري يملا أحد نماذج الطلبات حينما رصد أحد زملائه طائرة بدون طيار تحلق في الاجواء مما دفعهم لترك موقعهم لفترة قصيرة. وحذرت القيادة الاسرائيلية هذا الاسبوع من أن القيادة السياسية لحماس ربما تكون هدفا للاغتيالات في المرحلة القادمة. ويحرص قادة مثل اسماعيل هنية رئيس وزراء حكومة حماس المقالة في غزة على عدم الظهور وتوقفوا عن استخدام الهواتف المحمولة التي يمكن تعقبها في اسرائيل. وقال مشير المصري المسؤول في حماس ان هذه الاحتياطات لم تصل الى درجة الاختباء لان "الشهادة" هي أعلى الاماني التي يطمح اليها نشطاء حماس. وقال الرائد أبو عماد رئيس الحصري انه مع تشتت قوات الامن التابعة لحماس في أنحاء غزة فان بعض المجرمين ربما يعتقدون أن بمقدورهم استغلال الوضع. وأشار الى أن رجاله ينفذون اعتقالات وأن القضية الاكبر هي العثور على مكان امن لايداع المحتجزين به. وبدلا من استخدام الزنزانة الموجودة في مركز للشرطة أجبر أحد المحتجزين وهو مدمن للمخدرات على الوقوف في مقابل جدار فيما كان الحراس يراقبونه عن قرب. من نضال المغربي __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

02-21-2008, 07:58 AM	#16 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** مصر: هل بدأت مواقف الناس من الاغتصاب تتغير؟ القاهرة، 20/2/2008 شبكة الأنباء الإنسانية "إيرين". هزت الشارع المصري فضيحة كبيرة الصيف الماضي عندما تعرضت طفلة تبلغ من العمر 11 عاماً تُدعى هند فرغلي لعملية اغتصاب من قبل رجل يبلغ من العمر 21 عاماً. ولم تطلع هذه الفتاة، التي انتابها رعب شديد مما حصل لها، أي شخص على الحادثة إلى أن أصبحت حاملاً في شهرها الخامس. وربما تكون مثل هذه الحالات التي يكون الأطفال طرفاً فيها قد بدأت تغير من مواقف الناس تجاه جرائم الاغتصاب. فعلى الرغم من عدم قانونية هذه الأعمال، إلا أن المجتمع المصري كان ينظر إليها على أنها مشكلة تخص الأسرة المنكوبة أكثر من كونها جريمة. وترى ليلي دينيسن، المدير الإكلينيكي لمركز المعادي النفسي بالقاهرة، أن قصص الاغتصاب كقصة هند هذه تساعد في طرح الموضوع للنقاش. وعن ذلك قالت: "ربما نحن بحاجة إلى أن يرى الجميع ذلك وأن يُصابوا بالصدمة. أعتقد أن هذه المشكلة كانت موجودة طوال الوقت ولكنها بدأت الآن [فقط] بجذب الاهتمام وبدأ التركيز ينصب على حق المرأة باتخاذ القرارات التي تتعلق بجسدها". من جهتها، قالت رانيا حامد، المسؤولة في وحدة الاستشارات العائلية في مركز قضايا المرأة المصرية: "نود تغيير التقاليد ولكن ذلك ليس سهلاً ، فهذه التقاليد لا تعود إلى 20 عاماً فقط بل هي طاعنة في القدم. علينا أن نغيرها قليلاً". الإحصاءات وتعتبر هند واحدة من 20,000 امرأة وفتاة تتعرض للاغتصاب كل عام، وفقاً لوزارة الداخلية المصرية. ويشير هذا العدد إلى أن معدل 55 امرأة تتعرض للاغتصاب يومياً. غير أن الخبراء يقولون أن الرقم الحقيقي قد يكون أعلى من ذلك بكثير لأن الخوف من العار يحول دون تبليغ الضحايا عن حوادث الاغتصاب التي يتعرضن لها. وفي هذا الإطار، قالت إنجي غزلان من الحملة ضد التحرش التابعة للمركز المصري لحقوق المرأة: "إذا حصلت وزارة الداخلية على 20,000 بلاغ سنوياً فهذا يعني أنه يجب مضاعفة هذا الرقم عشر مرات... من الصعب معرفة العدد الدقيق للنساء اللواتي يتعرضن للاغتصاب لعدم وجود ما يكفي من الإحصاءات. فالعديد من الناس لا يبلغون عن حصول ذلك لأنه غير مقبول ثقافياً". نود تغيير التقاليد ولكن ذلك ليس سهلاً، فهذه التقاليد لا تعود إلى 20 عاماً فقط بل هي طاعنة في القدم. علينا أن نغيرها تدريجياً وتعتبر الإحصاءات المتعلقة بالاغتصاب مشكلة في مصر، ويعود السبب في ذلك جزئياً لعدم توفر تعريف دقيق ومقبول عند الجميع لجريمة الاغتصاب. ففي مصر مثلاً، لا يعتبر اغتصاب الزوج لزوجته أمراً غير قانوني. كما يفيد تقرير صادر عن الخارجية الأمريكية حول مصر في مارس/آذار 2006 أن "القانون يمنع اغتصاب غير الزوجات وتتراوح العقوبة من السجن لمدة ثلاث سنوات إلى المؤبد، إلا أن اغتصاب الزوجة لا يعتبر غير قانوني". كما حذر مكتب الأمم المتحدة لمكافحة المخدرات والجريمة من مقارنة إحصاءات الاغتصاب في مختلف الدول، "ففي بعض أنواع الجرائم العنيفة مثل الاغتصاب أو الاعتداء، لا يمكن الاعتماد على المقارنات بين الدول لأنها قد تكون مضللة". الصمت حيال الاغتصاب وقالت رانيا: "لا تأتي أي فتاة أو امرأة لتقول لي 'لقد تعرضت للاغتصاب'، فهذا لا يحصل أبداً. والفتيات يعتبرن أنه يكفي أن يعرف عدد قليل فقط من الناس عن تعرضهن للاغتصاب". كما أضافت أن الاغتصاب يعتبر مشكلة في العديد من الأسر، ويكبر حجمها في المناطق المحافظة في مصر التي تشهد جرائم الشرف لإزالة عار الاغتصاب عن الأسرة. وفي بعض المناطق قد يكون المعتدي فرداً من أفراد الأسرة، كالعم أو الخال، ويتم وضع اللوم في هذه الحالات على الضحية، حسب رانيا التي أشارت إلى أن "الموضوع يتعلق بشرف العائلة. فأحياناً يقوم الأخ أو ابن العم بإنهاء حياتها قائلاً: 'أردت هذا وشجعت عليه، أنت غير شريفة وما هذا الذي ترتدينه؟' وبالطبع هذه ليست غلطة الفتاة ولكن لمن ستقول ذلك، للفتاة نفسها أم لمجتمعها". تجنب المساعدة وتتجنب ضحايا الاغتصاب طلب المساعدة خوفاً من التعرض للنبذ من المجتمع وذلك يتسبب في كثير من الأحيان بمعاناتهن من صدمة ما بعد الاغتصاب. وقالت دينسن: "لم تصلني [في المركز] أية حالة مصرية وهذا أمر غريب. أعتقد أن الضحايا يشعرن بإحراج شديد من طلب المساعدة. وهناك اعتقاد أن التعرض للاغتصاب يأتي نتيجة لخطأ ارتكبته المرأة". وأضافت دينسن أن "المغتصبات يشعرن بالصدمة والذهول لما حصل لهن وينتابهن الكثير من الخوف والغضب ونوبات الرعب ونوع من الشعور بعدم الفائدة كذلك". وأشارت إلى أن الضحية تخاف على مكانتها في الأسرة وبين الأصدقاء وفي الجامعة أو المدرسة وحتى عندما تحاول الزواج. وترى رانيا أن ضحية الاغتصاب "لا تريد أن توسع دائرة الأشخاص الذين يعلمون بما تعرضت له. فالفتاة لا تريد أن تخبر أي أحد بأنها تعرضت للاغتصاب". أما إنجي فقالت أن عدد حالات الاغتصاب لا ينخفض على ما يبدو، مضيفة أن العديد من الشباب يفتقرون للعمل والدخل بشكل يؤخر زواجهم ويحبطهم جنسياً ويمنحهم الكثير من الوقت للتحرش بالنساء جنسياً أو التفكير في الاغتصاب". __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

02-24-2008, 07:40 AM	#17 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** الأرقام تشير الى اتساعها ... «الأطفال اللقطاء» ظاهرة تقلق المجتمع الأردني والانقسام عليها يعيق صدور قوانين لمعالجتها عمان - رنا الصباغ الحياة - 24/02/08// ينشغل المجتمع الأردني في محاولة تحليل ما يسمى بظاهرة الرضع المجهولي النسب أو «اللقطاء» بعد أن تواترت أخيراً حالات العثور على عدد منهم في مرافق عامة من بينهم رضيعة كادت أن تدوسها شاحنة قمامة، وأخرى ألقيت في دورة مياه داخل أكبر مستشفى حكومي في عمان. على أن أمين عام وزارة التنمية الاجتماعية حسين أبو الرز يرفض وصف حالات «الأطفال مجهولي النسب» بالظاهرة، معتبراً أنها لم تتفاقم إلى هذا المستوى. ويقول: «إنها ظاهرة موجودة منذ الأزل، وقبل الإسلام، لكن الإعلام يسلط الضوء عليها كثيراً، بسبب أجواء الانفتاح المتنامية». الجهات الرسمية تصنف مجهولي النسب إلى ثلاث فئات: اللقطاء الذين يعثر عليهم المارة في الشوارع، ابناء السفاح (مواليد زواج المحرمات)، ومعروفي الأمهات مجهولي الإباء، وهم في تزايد. البحث جار عن حلول تشريعية، مجتمعية، ودينية وطرق للحفاظ على المولود والأم لحظة الولادة. وفي الخلفية قضية فتاة في العشرين من عمرها وضعت وليدتها داخل دورة مياه المستشفى بعد ان داهمتها الام المخاض. منذ مطلع العام عثر على ستة رضع رماهم اهلهم اتقاء العار والمساءلة القانونية. آخر الحالات كان ترك طفل تحت أدراج سوق تموين وسط العاصمة عمان في بداية الشهر الحالي. وقبلها وضع طفل داخل كيس قمامة أسود بالقرب من جسر معلق يربط أحياء عمان الغنية بالمناطق الفقيرة. لكن الصدمة الكبرى كانت صور عثور عامل تنظيفات بالصدفة على رضيعة في حاوية قمامة قبل دقائق من دفعها إلى شاحنة النفايات تمهيداً لطحنها. في هذا مؤشر على طريقة جديدة للتخلص من الرضع لا تكترث لاحتمالات مقتلهم بعد أن كانوا يلقون سابقاً أمام مسجد، أو كنيسة أو عتبات مؤسسات خيرية بهدف المحافظة عليهم، بحسب مسؤولين وأطباء. الأرقام تتحدث. خلال العام الماضي، عثر على 35 رضيعاً مجهول النسب مقارنة مع 28 عام 2006 و 19 عام 2005 أي بين ثلاثة وأربعة أطفال شهرياً. استفاد الرضع من برنامج احتضان للأسر المحرومة من الإنجاب والذي تشرف عليه وزارة التنمية الاجتماعية، في هذا البلد المسلم الذي يحرم التبني لكنه يبيح تكافل اليتيم. تلك الأعداد لا تشمل فئة اللقطاء «معروفي الأمهات مجهولي الآباء» ممن عثر عليهم وعددهم 35 العام الماضي، و27 في عام 2006 و26 في عام 2005. سابقاً، لم يزد المعدل السنوي عن 20 حالة بين عام 1953وعام 2004. يضمن قانون الأحوال المدنية الأردني جملة من الحقوق للأطفال المجهولي النسب بما في ذلك حقهم في الحصول على اسم رباعي (منتحل) ووثائق رسمية مثل الهوية الشخصية ودفتر العائلة، وجواز السفر وحقهم بالاندماج الأسري. ويقول أختصاصيون في علم الاجتماع إن تنامي أعداد اللقطاء في دولة محافظة تحرم الإجهاض إلا في حالات محددة يتشكل فيها خطر على حياة الأم والجنين، يشكل دليلاً على ملامح تمزق في النسيج الاجتماعي وتجنياً على المرأة والطفل. مرد هذا الخلل غياب «التشريعات الرادعة» والعدالة في التعامل القانوني والمجتمعي حيال المرأة والرجل، والعزوف عن الزواج بسبب ارتفاع الأسعار، والبطالة، والفقر، والجهل، وتفكك الاسر، وزيادة في العمالة الوافدة مع ثقافاتهما غير المتجانسة عبر 70 ألف مدبرة منزل و12 ألف حارس عمارة. أستاذ في علم الاجتماع فضل عدم ذكر اسمه عزا ذلك الى «علاقات جنسية خارج الإطار الشرعي، وارتفاع مستوى الجهل، وضغوط مجتمعية وخلل في نظام القيم والعلاقة بين الجنسين». أما الناشطة النسائية رنا الحسيني فتعزو انتشار هذه الظاهرة إلى «ثنائية الجهل والانفتاح» وتتحدث عن «جهل بالدين وبالثقافة وعن مناهج مدرسية ضعيفة ومدرسين غير مؤهلين. بالأضافة الى ما توفره الفضائيات من إمكانات للمشاهدة». ولا تعفي الحسيني، التي كانت أول صحافية في الأردن تسلط الضوء على ظاهرة ما يسمى ب»جرائم الشرف» وتحولها الى قضية رأي عام، الأهل ونظام التعليم من المسؤولية معتبرة أن «الأسر لا تفتح هذه القضايا الحساسة مع أبنائها فيلجون الحياة من دون معرفة أو وعي». كذلك تشير إلى غياب التثقيف والوعي الصحي ضمن مناهج التربية والتعليم معتبرة أن بعض المعلمين يقفزون عن دروس الأحياء في المدارس. اللقطاء الذين يعثر عليهم لا يشكلون إلا رأس جبل الجليد في مجتمع تقليدي وغير مستقر ثقافياً يقفز صوب الانفتاح. الباقي قد يدفن أو يجهض في ظروف غير آمنة تعرض حياة الام للخطر في غياب خدمات رعاية، أو «ملاذات آمنة» بحسب أطباء ومسؤولين. ويطالب رئيس المركز الوطني للطب الشرعي مؤمن الحديدي بالسماح بالتخلص من «الأطفال اللقطاء» عبر الإجهاض في الأسابيع الأولى من الحمل «بدلاً من تركهم في ظروف قد تعرض حياتهم للخطر» الأمر الذي يعتبر «شروعاً» في القتل حسب القانون. في الجهة الأخرى يقف أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة في الجامعة الاردنية محمود السرطاوي ضد دعوات السماح بالإجهاض في حالات الحمل الناتج عن الزنا لأن في ذلك أساليب غير مشروعة دينياً أو قانونياً. ويقول «الدعوة لمعالجة مثل هذه الموضوع دعوة غريبة عن قيمنا ومبادئنا وهي نوع من (الوأد) أي القتل الذي نهى عنه الله عز وجل والاعتداء على الأجنة بمجرد علوقها في الرحم هو جريمة محرمة في الشريعة الإسلامية لأنها أجنة قابلة للنمو لكي تكون إنساناً مكتملاً كرمه الله عز وجل». وشكلت وزيرة التنمية الاجتماعية هالة بسيسو لطوف لجنة لدراسة تنامي ظاهرة «الأطفال اللقطاء للحد منها عبر وضع اقتراحات وحلول»، وذلك فور استلامها هذه الحقيبة الوزارية نهاية شهر تشرين الثاني (نوفمبر) عام 2007. تضم اللجنة ممثلين عن 17 هيئة عامة خصوصاً وزارة التنمية الاجتماعية ووزارة الصحة والعدل والأوقاف والداخلية ومؤسسة حماية الأسرة وعدداً من الإعلاميين، فالقضية، برأيها، تمس مجتمعاً بأكمله وليس فقط وزارة التنمية الاجتماعية. وقالت بسيسو - لطوف لـ «الحياة»: «بغض النظر عن الظروف التي أوصلت الطفل إلى هذا القدر من الأهمال، علينا الاهتمام كحكومة بإنسانية الطفل وبإعطائه حقّه في حياة كريمة وهو الأمر الذي كفله ديننا الحنيف وتقاليدنا الحميدة» . وطلبت الوزيرة من دائرة المطبوعات والنشر مخاطبة الإعلام المحلي والطلب اليه عدم نشر صور «هؤلاء الأطفال مراعاة لمستقبلهم وإنسانيتهم». قضية «طفلة الحاويات»، انتهت بزواج بخلاف المعهود، بعد أن توصلت الأجهزة الأمنية إلى هوية أبويها، اللذين رتبت لهما مراسم زفاف برعاية محافظ العاصمة بعد التفاهم مع ذوي الشاب والفتاة. وكان الحاكم الإداري عقد عام 2007 خمسة عشر زواجاً بقرار إداري. لكن غالباً ما تنتهي القضايا الأخرى التي تمس العلاقات غير المشروعة على حساب الفتاة – الحلقة الأضعف – في المقبرة في جريمة شرف بينما يجد الرجل مخرجاً. فقد قتلت فتاتين بجرائم شرف منذ بداية العام، مقارنة مع معدل سنوي يتراوح بين 17 و22 قضية في المملكة بدأ اعلامها يتحدث علانية عن تلك الجرائم بعد عقود من الصمت. معظم الحالات «نتاج لفعل زنا أو اغتصاب يتخلص منها اتقاء للعار» بحسب الدكتور الحديدي، خبير الطب الشرعي، ويضيف «القليل منها ينتهي إلى الزواج. لكن الغالبية تنتهي إلى الشارع أو مكان مجهول لا نعرفه أو تتعرض الأم لجريمة شرف». ورفض مجلس النواب الاردني مرتين تغيير قانون العقوبات وإنهاء العقوبة المخففة ضد مرتكبي جرائم الشرف التي تتراوح بين ثلاثة أشهر إلى عام واحد على رغم ضغوط ودعوات المنظمات التي تعني بحقوق الإنسان . يذكر أن عدداً من الدول العربية والإسلامية تعتبر جرائم الشرف مختلفة عن القتل المتعمد فلا يحكم على مرتكبها بالإعدام وإنما تطبق عليه ظروف تخفيفية. بينما يجادل رجال دين أن مرتكب هذه الجرائم يستحق العقاب في الدنيا كما أن هذه الجريمة من الكبائر التي يستحق مرتكبها دخول النار. ويطالب رجال قانون وعلماء مجتمع ومسؤولون في الأردن بتشديد قانون العقوبات ضد الذين يرمون الأطفال اللقطاء للتهلكة لردعهم. كما أن هناك مطالبة بتعديل قانون الأحوال المدنية للسماح للأطفال الذين لا يملكون أوراقاً ثبوتية بالحصول على شهادة ميلاد من دون اللجوء إلى المحاكم. وهناك أصوات تطالب بتبسيط إجراءات العدالة الجنائية نحو الضحية والمساندة النفسية وجمع الأدلة. وقد عالج قانون العقوبات موضوع اللقطاء في المادة – 289 التي نصت على ان «كل من ترك ولدا أو بنتاً، دون السنتين من عمره دون سبب مشروع أو معقول يؤدي إلى تعريض حياته للخطر أو على وجه يحتمل أن يسبب ضرراً مستديماً لصحته، يعاقب بالحبس من سنة إلى ثلاث سنوات». كما نصت المادة 288 من القانون نفسه على «أن من أودع ولداً مأوى اللقطاء وكتم هويته، عوقب بالحبس من شهرين إلى سنتين». الحكومة راجعت تشريعات الأطفال المجهولي النسب في ضوء المعايير الدولية مثل مشروع قانون حقوق الطفل المرفوع لمجلس النواب منذ عام 2004 ومشروع نظام الاحتضان المرفوع لمجلس الوزراء منذ عام 2007. وجددت الصدمة التي تركها تنامي المشكلة مطالب أطباء ومتخصصين بانشاء بنك للحمض النووي كنواة لبناء قاعدة بيانات عن الامهات اللاتي يلدن في المستشفيات لتثبت العلاقة بين المولود ووالديه. وهناك مطالبة بفتح سجل وطني لتسجيل هذه الحالات. وعلى رغم طرق التخلص غير الاخلاقية التي مورست بحق بعض اللقطاء أخيراً يجد موسى شتيوي، استاذ علم الاجتماع، ان «المرأة دائما تقع ضحية». ويضيف: «من غير المقبول ان يجري تحميلها المسؤولية وحدها، وعلى الرجل الذي شاركها فعلتها تحمل المسؤولية بشتى أشكالها، وعلى الجهات المسؤولة ضمان الأمن والحماية لهؤلاء النساء». فالقانون وحده لا يردع، من دون توعية مرتبطة بالشراكة بين القطاعات كافة والجرأة في التعامل مع هذه القضــــية وعدم دفن الرؤوس في الرمال والبحث في مكونات الثقافة الجنسية من خلال المؤسسات التعليمية ووسائل الاعلام. __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

02-28-2008, 08:56 AM	#18 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** الفقر يذكي الاتجار في الاطفال باليمن Wed Feb 27, 2008 صنعاء (رويترز) - علي عبده فتى نحيل عمره 14 عاما يريد فقط العودة الى الوطن لعائلته في جبال اليمن. كان حلمه هو جمع نقود في السعودية لكن هذا الحلم تبدد على سرير بمستشفى. قال "في البداية عملت راعيا للماعز ثم في غسيل السيارات لمدة ثلاثة اشهر. ثم صدمتني سيارة وأمضيت 29 يوما في المستشفى." واضاف "وبعد ذلك سلمت نفسي حتى أتمكن من العودة." وعبده واحد من الاف الاطفال معظمهم من الفتية الذين يقول مسؤولو الامم المتحدة انه تم الاتجار فيهم من قرى فقيرة باليمن الى السعودية ودول خليجية غنية اخرى للعمل بطريقة غير مشروعة كشحاذين واستخدامهم في امتطاء الابل في سباقات الهجن والعمل في الخدمة بالمنازل او كعمال. وهذاالنشاط المظلم الذي يتم عبر الحدود تديره عصابات تقوم بتجنيد الفتية مباشرة من خلال اسرهم أو من شوارع المدن اليمنية. وقال عبده الجبادي ممثل اليمن لدى صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة "انه نشاط سري." واضاف "من الصعب السيطرة عليه لان هناك تعقيدات كثيرة سواء على مستوى المجتمع أو مستوى السلطات." وبسبب الفقر والجشع فان هذه التجارة تعرض الاطفال لمخاطر العنف والانتهاكات الجنسية والاستغلال. ويقول صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة انه في انحاء العالم يوجد نحو 1.2 مليون طفل يتم الاتجار فيهم سنويا. وقال عبده وهو من المحويت وهي منطقة وعرة شمال غربي العاصمة اليمنية وتبعد نحو 100 كيلومتر من الحدود "ذهبت الى السعودية مع صديق. وقطعنا كل الطريق سيرا على الاقدام." وروى قصته المثيرة للحيرة في فناء مركز حماية واعادة تأهيل الاطفال في صنعاء. واستقبلت المؤسسة التي تديرها الحكومة أول مجموعة من 12 فتى قبل بضعة ايام فقط. وجميعهم يبدو الذهول على وجوههم. ويقول العاملون بالمركز ان بعض الاطفال تعرضوا للاذى. كان الجو السائد محرجا ورسميا ولم تكن توجد علامات تذكر على وجود نشاط له هدف للاطفال الذين تم نقلهم من مركز استقبال أكبر في حرض قرب الحدود السعودية. وقال عبد الله ثابت مدير المركز "سنتولى رعايتهم ونحن نحاول البحث عن عائلاتهم." ويقول صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة الذي يدعم مراكز صنعاء وحرض ان التجار ينقلون عدة الاف من الاطفال سنويا وربما أكثر من ذلك من اليمن. ويزمع الصندوق اجراء مسح لمعرفة الاعداد الدقيقة. وقال الجبادي "انها ظاهرة خطيرة في المحافظات المحرومة النائية حيث لا توجد فرص تذكر للعمل وحتى الزراعة تتدهور بسبب نقص المياه." وقال ان العائلات التي يصيبها اليأس والتي تتألف من عدد كبير يتعين اطعامه ربما تقدم ابنا الى التجار مع وعد بالحصول على ايراد في المستقبل. وفي المجتمع اليمني على أي حال يتوقع من الفتية ان يتحملوا المسؤولية في سن مبكرة. وقال الجبادي "العواقب المثيرة على الاطفال هي عندما يذهبون الى السعودية ويواجهون شكلا مروعا من الاستغلال." واضاف "انهم يعملون كشحاذين أو في المزارع في أحوال مؤلمة." واهتز صوت عبده وهو يتذكر الايام المتعبة وهو يغسل السيارات مع بعض الشبان الاكبر سنا. وقال انه كان ينام بمفرده في غرفة قريبة ويحصل على 500 ريال (133 دولارا) شهريا. وعندما سئل ان كان شعر بالوحدة رد الفتى بقوله "انني لا اعرف. اعتدت ان انتهي من عملي وان انام ثم اذهب للعمل مرة اخرى. وتمكن عبده من توفير 1500 ريال ليجلبها الى اسرته قبل ان يدهسه سائق سعودي دفع تكاليف اقامته في المستشفى الى ان تشفى ساقه. وقال "انني اتمنى ان اعود للمدرسة وان اتعلم شيئا. واتمنى ان يكون لدي متجر بالقرب من منزلي. سوف أعمل أي شيء واقوم بأي عمل بشرط ان يكون حلالا." وعندما حاول صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة تنبيه حكومات اليمن والسعودية ودول اخرى الى مشكلة الاتجار في الاطفال منذ عشر سنوات قال الجبادي ان الرد المشترك هو النفي لاسباب منها ان هذه الممارسات تتعارض مع تعاليم الاسلام لحماية الاطفال. وقال "الحقيقة مختلفة تماما." واضاف "استغرق الامر بعض الوقت في اليمن وفي المنطقة للاعتراف بهذه الحقيقة." وتقول المنظمة الدولية للهجرة التي دربت العاملين اليمنيين في مركزي الاطفال الذين تم الاتجار بهم ان مواقف الحكومة تتغير ببطء. وقال ستيفانو تاماجنيني ممثل المنظمة الدولية للهجرة "منذ عامين لم يكن بامكاننا مجرد الحديث بشأن هذه المشكلة رسميا." واضاف "والان بدأوا يتقبلوا كلمة الاتجار." وسواء أقروا ذلك ام لا فان تدفق الصغار على السعودية مستمر ويزيد خلال شهر رمضان واثناء موسم الحج عندما يتوقع الشحاذون الحصول على تبرعات سخية عن المعتاد. وتقوم السلطات السعودية باعادة الاطفال عبر الحدود عندما يتم ضبطهم وان كان صندوق رعاية الطفولة يروج لحوار يمني سعودي يهدف الى انتهاج رد منسق. وقام بعض الفتية في المركز في صنعاء بعدة رحلات الى المملكة. بينما تم اعتراض اخرين عند الحدود. وقال خالد علي البالغ من العمر 18 عاما "ذهبت الى جدة ثلاث مرات مع ابن عمي ومجموعته." وقال "اعتدت رعو الماعز في الصباح وحتى الحادية عشرة ثم اعمل في المزرعة حتى المساء. لم يكن الامر سهلا ... انني لا اريد ان اعود الى هناك مرة اخرى." وقال المتحدث باسم صندوق رعاية الطفولة نسيم الرحمن ان هؤلاء الاطفال ضحايا الفقر الذي يقوض نسيج المجتمع اليمني حيث يفوق النمو السكاني الموارد. والاباء لايدركون في الغالب ما الذي ينتظر اطفالهم في السعودية أو في شوارع المدينة. وقال "هؤلاء الاطفال لديهم امكانات مذهلة وقدرة على البقاء رغم الروايات المروعة." واضاف "اننا نعمل مع الاسر لاقناعهم بعدم دفع اطفالهم نحو الظلام." من اليستير ليون __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

03-08-2008, 07:17 AM	#19 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** يقول الامين العام لهيئة علماء السرسرية "أن العراق جزء من الأمة العربية، حيكت ضده مؤامرة كبيرة وخطرة لفصله عن أمته " هل هذه الامة التي يجب علينا ان نكون جزءأ منها ونتفاخر بالانتماء إليها؟ امة تقتل بعضها بعضاً من اجل (خبزة)؟ هل يجب علينا ان نبقى البقرة الحلوب للشعوب الجائعة (لأنها سنية) ونشجب ونستنكر زيارة رئيس دولة تملك التقنية النووية ونرفض اي عقود تجارية معها (لانها شيعية)؟ ...................... الرصاص والمولوتوف والسكين في معارك الخبز فى مصر عبد البصير حسن بي بي سي - القاهرة في العامية المصرية يسمى الخبز "عَيشا" ويمثل "رغيف العيش" مكونا اساسيا في وجبات المصريين المختلفة، فلا غنى عنه مع وجبة الفول والطعمية فى الصباح، ومع الخضار والارز او المكرونة بعد الظهر، ومع البصارة او العدس فى ليل الشتاء البارد، او كلقمة "ودن القطة" مع الملوخية فى الربيع والصيف. فى مصر، وحتى وقت قريب، كان رغيف العيش الطعام الوحيد الذى يمكن ان تملأ به معدة طفل دون شكوى من تكلفة مرتفعة، اذا كنت من اسرة غير ميسورة الحال. كذلك كان عدد محدود من ساندوتشات العيش البلدي بالباذنجان المقلي او"المسقعة" او الفول اوالبطاطس، تكفى لاخماد جوع عامل او موظف محدود الدخل يتنقل بين اكثر من عمل اثناء النهار او الليل، من دون عبء اضافي كبير. انقراض الفرن المنزلي قبل نحو ربع قرن تقريبا، كان المصريون فى الحضر وفي عواصم الاقاليم فقط يعتمدون على المخابز التجارية فى الحصول على احتياجاتهم من الخبر البلدى، في حين كان الميسورون فقط هم من يقبلون على الخبز " الافرنجي " او " الفينو". وكان بقية المصريين فى الريف يخبزون الدقيق فى افرانهم المنزلية مستغلين القمح الذى يحصدونه من حقولهم. وكان من معايير اختيار الزوجة حتى وقت قريب مهارتها في صنع الخبز، وجلوسها القرفصاء لفترة طويلة امام فوهة الفرن البلدى الثابت المصنوع من الطين والذى كان يعمل بالقش والحطب، قبل ان يحل الفرن المعدنى المتنقل الذى يعمل بواسطة اسطوانات الغاز. لكن القرية المصرية لم تعد كما كانت. فمع تسلل نمط الحياة الحضرية الى الريف، تخلت القرية عن اولويات كثيرة ومنها زراعة القمح، وبات ابناء الريف أعضاء دائمين فى طوابير طويلة تصطف امام نوافذ المخابز للحصول على " رغيف العيش ". وهكذا انضمت ملايين الاسرة الريفية الى قائمة من ينتظرون الخبز المدعوم من الدولة. طوابير الخبز عناء يومي فى بداية ثمانينات القرن الماضى، كان التلميذ يشترى رغيف الخبر بـ "قرش صاغ" ويهرس بداخله قرصي فلافل بـ " خمسين مليما "، ويتناول هذه الوجبة البسيطة اثناء "الفسحة" منتصف اليوم الدراسى. الان صارت نفس الوجبة تساوى جنيها ويزيد ( الجنيه يتكون من مئة قرش، والدولار الامريكيى يساوى 5.60 جنيهات)، ما يعنى ارتفاعا بنسبة مئة ضعف فى السعر خلال ثلاثين عاما. وبطبيعة الحال، لم ترتفع الاجور او الرواتب بنفس النسبة خلال نفس الفترة. وفي العادة، تحتاج الاسرة المصرية المتألفة من ستة افراد الى نحو ثلاثين رغيفا يوميا لسد رمقها من الخبز فقط في ثلاث وجبات يوميا. ويترواح سعر رغيف الخبز غير المدعم متوسط الحجم حاليا ما بين 25 و 50 قرشا ، في حين يُباع الرغيف المدعوم بخمسة قروش. وقد ادى ذلك الى تكدس المستهلكين امام افران الخبر، وفي بعض الاحيان يضم الطابور الواحد امام بعض المخابز اكثر من خمسين او ستين شخصا، معظمهم من ربات البيوت، ويستمر الحال لساعتين او اكثر للحصول على 15 او 20 رغيفا. بعض هؤلاء السيدات يذهبن الى المخبز فى الرابعة فجرا لحجز مكان متقدم فى الطابور، اى قبل بدء عمل المخبز بثلاث او اربع ساعات تقريبا. عض قلبي ولا تعض رغيفي في اسبوع واحد فقط كتبت الصحف المصرية عن اكثر من حادثة متعلقة بطوابير العيش. فى منطقة حلوان، جنوب القاهرة، قتل شخصا واصيب 14 اخرين فى تجدد خلافات قديمة بين عائلتين عندما تشاجر اثنان من ابناء العائلتين امام مخبز لخلاف على اولوية الوقوف في طابور العيش. فى حادثة مشابهة فى قرية برنشت جنوب الجيزة، تشاجر صبيان من عائلتين مختلفتين لنفس السبب، فتطور الامر الى مواجهة بالعصى والشوم والسكاكين، جرى احتواؤها من قبل الشرطة قبل حدوث كارثة. واتفق الخصمان على شرط جزائي بعشرات الاف من الجنيهات لمنع التعدي مستقبلا. فى حادثة ثالثة، عثرت الشرطة فى حي الدقى الراقي بالجيزة على عشرات من زجاجات المولوتوف الحارقة كانت معدة للاستخدام من قبل مجموعة من الافراد ضد مجموعة اخرى بسبب الخلاف على الخبز. ولكن اعتذار المجموعة الثانية في الوقت المناسب دفع المجموعة الاولى الى ترك الزجاجات فى الشارع امام بعض السفارات الهامة. حادثة رابعة، مشاجرة بين نجل صاحب احد المخابز واحد الزبائن حول كمية الخبز المباعة تعدى فيها الاول على الثانى ومزق ملابسه ، تؤدي فى النهاية الى حكم عرفي بقيام ابن صاحب المخبز بتوصيل الخبز مجانا الى الطرف المتضرر لمدة شهر امام سكان البلدة. هذا بالاضافة الى عشرات المشاجرات اليومية التى يجرى احتواؤها بشكل او اخر والاحتجاجات المتكررة التى تنظمها قوى المعارضة للتنديد بارتفاع اسعار السلع وعدم توافر رغيف الجبز المدعم. وتحذر هذه الاحتجاجات من انفجار جماهيري فى حال استمرار الوضع على حاله مذكرين بما حدث فى مصر قبل ثلاثين عاما عندما خرج الناس الى الشوارع في مظاهرات شهدت حوادث حرق وسلب ردا على ارتفاع الاسعار. القمح والحرية تحاول الحكومة المصرية من جانبها ضمان توزيع عادل للخبز واختبرت اكثر من اسلوب في هذا الاتجاه. في بعض المحافظات، يجرى فصل انتاج الخبز عن التوزيع وتوصيل عدد معين من الارغفة لكل اسرة يوميا مقابل اجر رمزي. لكن التجربة لم تعمم فى بقية المحافظات خاصة القاهرة والجيزة واللتين تضمان نحو ثلث سكان مصر تقريبا. وتستورد مصر التى كانت تصدر القمح الى اوربا وغيرها حتى منتصف القرن المنصرم، القمح من جهات مختلفة اهمها الولايات المتحدة وروسيا وفرنسا. وتعد مصر واحدة من اكثر دول العالم استيرادا للقمح باجمالى نحو 6 ملايين طن سنويا. وفي مستهل مارس/اذار الجارى، تعاقدت مصر لشراء 125 الف طن من القمح الامريكى والروسي ، يتم توريدها خلال الفترة من منتصف ابريل / نيسان الى منتصف مايو/ ايار القادمين. واتفقت مصر أيضا على صفقة مشابهة مع فرنسا، بحسب بيانات الهيئة العامة للسلع التموينية فى مصر. وتحذر تقارير صحفية من آن لاخر من تقلص مخزون الاحتياطى الاستراتيجي من القمح للحد الذى ينذر بازمة شديدة. ومع وصول تعداد مصر الى نحو 76 مليون نسمة بحسب احدث التعدادات الرسمية، وتضاعف اسعار القمح عالميا، قررت الحكومة رفع سعر توريد القمح المحلي لتشجيع المزارعين على زراعة القمح. وكانت الخضروات والزراعات قصيرة الاجل المربحة، قد دفعت الفلاح المصرى في كثير من المناطق الى هجر زراعة القمح ، في محاولة منه لكسب المال اللازم لنفقات الاسرة. سلوكيات غير سوية ويبدو ان سلوك بعض المواطنين المصريين يسهم فى تعميق المشكلة. فهناك من يشكو من ان اصحاب المخابز هم من يبيعون الدقيق المخصص للخبز البلدى الى اصحاب مخابز الخبز غير المدعم عالي الجودة. كذلك، هناك شكاوى من بيع الدقيق سرا الى من يقومون بتربية الحيوانات للتسمين، لان الدقيق في هذه الحالة ارخص من أي علف اخر. مظهر اخر من مظاهر اهمال رغيف الخبز هو عرضه مكشوفا على الارصفة فى الشوارع والميادين. وصرح مسؤولون بوزارة الصحة ان حالة رغيف الخبز المدعم وما قد يحتويه من شوائب في بعض الاحيان، وكذا بيعه على الارصفة تسهم فى اصابة المصريين بامراض مختلفة خاصة في الكبد. وتحاول وزارة التضامن الاجتماعي واجهزتها الرقابية القضاء على هذه الظواهر بعمل التفتيشات المفاجئة وضبط المتورطين ومعاقبتهم وان يشكو البعض من وجود فساد فى هذا المجال ايضا. عيش وبصل فى الثقافة المصرية، عندما يغدر بك صديق او قريب او جار كان قد اكل معك يوما ما يصفونه بأنه " خائن للعيش والملح " في اشارة الى القيمة المعنوية العالية لهذا الطعام . ويبدو أنه مع ارتفاع اسعار الملح هي الاخرى، اضطر موظف باحدى شركات الامن الخاصة لتعديل عناصر افطاره اليومي من العيش والملح الى العيش والبصل. وبسؤاله "لماذا؟" رد قائلا " أنا أحمد الله لاني أجد العيش والبصل، فهناك من بات لا يجد أيا منهما هذه الايام". __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

03-14-2008, 05:33 PM	#20 (permalink)
safaa-tkd عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 9,241	رد: أمة عربية فاسدة * ذات عقول جامدة** اذا ما ذهبت للاردن الشقيق فلا تنسى ان تأخذ (فيته) حتى تقيس لسانك فاذا كان طوله اكثر من 5 سنتيمتر صقره قبل ان تقصه لك حكومة الملكة رانية. ..................... السجن لفرنسي لإطالة اللسان على مقام ملك الأردن 12/03/2008 راديو سوا أعلن مصدر قضائي أردني الثلاثاء أن محكمة أمن الدولة حكمت على مواطن فرنسي من أصل فلسطيني بالسجن ثلاثة أشهر بتهمة إطالة اللسان على مقام الملك. وقال المصدر إن محكمة امن الدولة حكمت الثلاثاء على فرنسي من أصل فلسطيني يدعى منتصر شهاب يبلغ من العمر 47 عاما بالسجن ثلاثة أشهر بتهمة إطالة اللسان على مقام صاحب الجلالة. وأضاف أن الفرنسي اقر بذنبه أمام المحكمة التي قررت تخفيض عقوبته من سنة إلى ثلاثة أشهر كونه غريب الديار على حد تعبيرها. وأوضح المصدر أن المتهم أطال اللسان على مقام جلالة الملك مرتين، الأولى في 29 يناير / كانون الثاني الماضي بعد حصول شجار بينه وبين العاملين في فندق "الشيراتون" في عمان بسبب انزعاجه من تكلفة إقامته في الفندق ثم واصل تصرفه هذا خلال ركوبه سيارة أجرة وأثناء وجوده في أحد مكاتب الصرافة أمام عامة الناس. وأضاف المصدر أن المرة الثانية التي حصلت فيها إطالة اللسان كانت في 12 فبراير/شباط الماضي أثناء إطلاق سراحه من أحد المراكز الأمنية في عمان. وأشار المصدر على أن المتهم كان في الأردن لزيارة شقيقه الذي يقيم في المملكة. وتعد تهمة إطالة اللسان على مقام الملك في المملكة جريمة يحاكم عليها القانون بالحبس لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. وقال مصدر في السفارة الفرنسية في عمان إن السفارة تتابع عن قرب هذه القضية وإنها على اتصال مع عائلة شهاب. __________________ كلما زادت معرفتي بالإنسان زاد احترامي للحيوان

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحــــــث المتقــــــدم